11月1日諸聖節
11 月 1 日諸聖節 All Saints
今天聖教會所舉行的瞻禮，是慶祝在天的全體聖人。初期教會的公共敬禮，大抵以殉道聖人為對象。四世紀，敘利亞已開始慶祝諸聖瞻禮，六一Ｏ年，教宗波尼法爵四世將「萬神廟」改為聖堂，舉行聖母及殉道諸聖的瞻禮。八三五年，教宗額我略四世欽定十一月一日為諸聖瞻禮。
十一月是聖教會的禮儀年的最後一個月，將臨第一主日就是教會的新年了。在這一年將盡的最後一個月裡，我們教會仍周到地安排了三個總結性、歸納性的節日： 諸聖節、追思亡者和耶穌基督普世君王節。
首先是諸聖節，一年之中我們在不同的日期紀念了不同的聖人，無疑地有許多或者說更多的無數的無名的聖人會被忽略或遺忘，因而在禮儀年即將結束時，教會把所有的聖人聖女，列品的未被列品的都聚在一起來一個總的慶祝，是非常合情合理的。這裡邊自然也包括我們已逝世的親戚朋友，幾乎可以肯定我們每一個家庭在天上都有我們的聖人，慶祝這一節日對我們多麼親切、多麼有意義！在追念他（她）們的同時，可以使我們略窺天堂幸福的遠景，激起我們嚮往天堂的熱情，鼓舞我們步武他（她）們芳蹤的決心，勇敢走上成聖的道路。他（她）們是凱旋的教會，一定會為我們代禱，使我們在戰鬥的教會中得勝。
今日的頌謝詞充分說明了節日的意義：「今天你允准我們參與你的聖城、天上的耶路撒冷、我們慈母的慶典，我們那些已獲得榮耀的兄弟姊妹們在那裡永遠讚頌你。我們在此塵世，渴望著他們的榜樣和代禱，克服我們的脆弱，靠著信德，欣然奔赴天鄉。」讀經一中的數字表示眾多，他們用羔羊的血洗得潔白，經歷了人世的災難痛苦，而榮獲桂冠。讀經二告訴我們，天主如何寵愛我們，使我們成為祂的兒女，要我們努力成聖。福音真福八端是成聖的指標，聖人們是完成了這一指標而進入福境的。
聖凱撒留、聖儒利安（ SS. Caesarius and Julian ）殉道 古代意大利有一個外教的風俗，每年應有一個青年自動獻身作祭品，由懸崖跳入海中。凱撒留是一位六品副祭。某年由北非往意大利，目睹這種不人道的風俗，於是挺身而出，向眾人致詞，斥責這種迷信舉動應予以撤廢。凱撒留當場被異教徒逮捕，在監獄囚禁了兩年。人們把他裝在布袋裡，投入海中。有一位司鐸與凱撒留同時遇難，名叫儒利安。
聖伯尼諾（ St. Benignus of Dijon ）殉道 聖伯尼諾是聖波利卡普的弟子（一說是聖依勒內的弟子），在法國傳教。教難爆發，伯尼諾被捕，斬首致命。
聖奧德莫紐（ St. Austremonius ）克來門主教 三世紀中，奧德莫紐奉派赴法國傳教，任克來門主教，全力傳揚福音。
聖女瑪利亞（ St. Mary ）童貞殉道 聖女瑪利亞是羅馬官吏德督路的女奴，自幼信奉天主教，每天熱心祈禱，克苦守齋。德督路一家人，除瑪利亞外，都是異教徒。主人因她信教，常虐待她。教難爆發，主人強迫瑪利亞背教。瑪利亞堅決不屈服。按照當時法律，教徒被捕，一律判處死刑。主人對瑪利亞施笞刑，將她幽禁密室，以免被官廳查獲，不料被人檢舉。瑪利亞被解往公庭，群眾聽見她口誦耶穌的聖名，高呼道：「將這個女奴活活燒死。」瑪利亞一面祈禱求上主賜她勇氣堅持到底，一面對法官說：「天主和我在一起，任何酷刑，我都不怕。你們最多能奪取我的生命，不能奪取我的靈魂！」官吏用酷刑迫瑪利亞背教。旁觀者起了惻隱之心，代聖女求情。一個兵士幫助她脫逃。但是由於她曾為基督受了強烈的苦難，死後獲得「殉道者」的敬禮。
聖瑪塞祿（ St. Marcellus ）巴黎主教 聖瑪塞祿在巴黎出生，熱心敬主，聖德出眾。巴黎主教普登休任命他為主教府總管。普登休逝世，瑪塞祿當選繼任巴黎主教。他在主教任內，全力發展教務。瑪塞祿於四一Ｏ年逝世。
聖維古（ St. Vigor ）巴安主教 聖維古原籍亞多，青年時有志棄俗修道，怕父親反對，私自離家出走，往巴安受訓，晉升鐸品。
五一三年，巴安主教逝世，維古當選繼任。部分教友保持迷信習慣，敬拜石製神像。維古將這石像拆去，在該地建造了一座聖堂。聖維古於五三七年逝世。
聖加芬（ St. Cadfan ）院長 五世紀末，聖加芬在英國威爾斯創建了一座修院，這座修院在中古時代非常有名。聖加芬生平事蹟，無文獻可供參考。
