華肋廉到了城外的貧民窟，按址查訪，找到了吳爾班主教。吳爾班給他付了洗。華肋廉回到家裏，真的看見則濟利亞身旁的那位天使。天使在二人頭上放了一枝花冠，則濟利亞和華肋廉共度守貞的生活，熱心恭敬天主。過了一個時期，華肋廉的弟弟諦步爵來訪，見兄嫂容光煥發，室內芬香撲鼻，不由嘖嘖稱奇，問起原因，則濟利亞據實相告，並勸諦步爵也皈依真教，獲取永生的榮冠。諦步爵也到城外去找吳爾班主教，領了聖洗。

自該時起，華肋廉和諦步爵弟兄二人全力從事公教敬主愛人的工作，在家裏舉行宗教儀式，並殮葬殉道烈士的屍體，後被人告發，解往公庭受審。法官命華肋廉弟兄二人向邪神獻祭，就可以獲釋出獄。華肋廉道：「我們決不向任何邪神獻祭。我們只欽崇唯一的真天主。」法官下令對他們施鞭刑。二人聽了，欣喜若狂。華肋廉對在法庭旁聽的基督徒高呼道：「羅馬公民們，你們不要看見了我們所受的酷刑而覺得害怕，你們應堅守信德，寧死不背棄真主。」華肋廉弟兄二人解往刑場，斬首致命。有一個官吏，見他們這樣英勇，非常感動，當場表示皈依真教，同時執行死刑。則濟利亞殮葬了三個烈士的遺體。官吏派人去勸聖女背教，聖女反而將那些派來的人說服，歸奉聖教。

則濟利亞繼續為聖教服務。信教的人一天比一天增加，她的房屋成為傳教的中心。吳爾班親往她家裏給四百人付洗。一個貴族在則濟利亞的屋子裏，造了一座聖堂。法官將則濟利亞拘捕，勸她背教。則濟利亞口才很好，不消三言兩語，將法官說得啞口無言。人們將聖女關在浴室，燒起烈火，使她窒息而死。燃料較一般的數量加上七倍，誰知燒了一日一夜，聖女在浴室還是安然無恙。一個兵士用利斧將聖女斬首，斬了三次，聖女倒在地上，氣息猶存。信友紛紛前來慰問。聖女遺命將自己的住屋送給教會，三日後方才氣絕，遺體葬在聖加理多公墓，教宗陵墓的旁邊。

則濟利亞遇難的日期，傳記各有出入，但不出公元第二世紀至第四世紀中葉的一段時期。聖女為初期聖教殉道烈士的典型人物。她的敬禮很早已非常普及。她的名字列入彌撒經的行祭常典內。聖女遇難的處所，建有「聖女則濟利亞大堂」一座。主曆八二Ｏ年左右，教宗聖巴斯加將則濟利亞的遺體迎往聖女則濟利亞大堂。

主曆一五九九年，史豐旦樞機修建則濟利亞大堂，啟棺重殮聖女的遺體，名雕刻師馬德諾在旁，目睹聖女面目如生，身體側睡，恍如安眠的少女，就按照屍體的模樣製成銅像。這尊銅像安放在則濟利亞大堂的祭台下面，像上有雕刻師的題語，照錄如下：「此乃童貞聖女則濟利亞之像，予親見其遺容完整不腐，面容如生，特按狀製成本像。」聖女則濟利亞是音樂的主保，因為她舉行婚禮的時候，樂師奏樂，聖女心內唱歌，讚美天主。

文章來源：《聖人傳記》  思高聖經學會 出版