6月1日 聖猶斯定
6 月 1 日
聖猶斯定
Saint Justin the Martyr
（第二世紀）
聖猶斯定約於 100 年至 110 年間生於現巴勒斯坦的那普路斯（ Naplouse ），乃古代舍根（ Sichem ）之西約二公里半的城市。猶斯定的雙親是外教人，十分富有，為他準備了良好的教育環境。在外教氛圍中長大的猶斯定喜歡研究哲學，除了好奇之外，還有內心一股追求真理的動力催迫著他。人們可由《與脫利風談話錄》（ Dialogue with Trypho ）一書中，看到猶斯定的生活資料，以及皈依基督宗教後的兩篇護教作品。
猶斯定從青年時即追求何謂「智慧」。他曾跟隨一斯多噶派師傅，然對方並不談論天主；他離開後也曾與亞理斯多德門徒談論，但他們過於注重名譽，他只有再度離開；隨後猶斯定遇到柏拉圖的門生，他們的學說豐富精采，很是令猶斯定興奮，但當聽到基督徒談得更為深遠──唯有基督才有真理時，猶斯定被吸引了。三十歲時決定領洗。猶斯定並不忌諱自己一路輾轉追尋智慧的過程，為他而言，這是成為基督徒之前的準備過程。
在《與脫利風談話錄》一書中，猶斯定提到自己的皈依，「很久以前──比那些有名的哲學家時代還要古遠得多，世上有些有福的人，勇敢正義而為上主所愛。他們透過聖神的默感說話，預言一些在將來會出現的事情，這些事正在發生。這些人，我們稱為先知。他們的作品現在仍然存在。凡是用正確的信仰目光來閱讀它們的人必會收益良多，得到有關事物的元始和終結的知識，以及一個哲學家所應該知道的其他事情。因此，最重要的是，除非你已經得到天主和基督的光照，否則應懇求上主為你開啟光明之門，因為沒有人能看見或明白這些真理。」（《與脫利風談話錄》第七章）
猶斯定還提到另一個皈依的原因。他看到基督徒，就喜愛他們；對基督徒的行為感到印象深刻，以致希望更認識他們。教會史學家安瑟伯（ Eusebius ）說：當猶斯定聽到基督徒被人誤解，或當他看見他們面對死亡時無所畏懼，他就知道這些基督徒所講論的必定言之有物。根據某些記載，猶斯定可能於公元 130 年皈依。 1 領洗後的猶斯定熱切地宣傳以新哲學眼光注視下的信仰。他認為「能說真理而不說，是干犯天主義怒」（《與脫利風談話錄》八十二章），因此他雖為世俗人，卻獻身為捍衛和傳布基督教義。此外，猶斯定遵循當代哲學的作風，展開他的教學生涯，在厄弗所和羅馬成立哲學學院，後來成為著名的亞歷山大里亞教理學校。
猶斯定不只是一位哲學家，他也是最早描述「慕道制度」和「入門禮」的教父之一。在其所著《第一護教書》的第 61 和 62 章中，描述了洗禮的準備和儀節；在《與脫利風談話錄》則提出聖洗神學，成為禮儀學家引用有關洗禮的早期資料。猶斯定陳述「準備洗禮」的四項本質： 1. 相信傳道員所教導的真理； 2. 承諾要遵照誡命生活； 3. 學習祈禱，並請求天主赦罪； 4. 學習守齋。在準備洗禮期間，所有團體成員都應守齋、祈禱。這個紀律影響了幾個世紀的基督徒入門禮的過程。
由於猶斯定的護教書是寫給當時羅馬的外教皇帝安東尼‧碧岳（ Antonius Pius ）的，所以對儀節內容的描述很含蓄，因為儀節內容不宜完全顯示給一個未入門的人。猶斯定對當時的洗禮如此描述：「我們帶領候洗者到水邊，如同我們曾經得到重生，他們也會藉由同樣的方式得到重生。也就是說，他們會因父（全宇宙的上主）、及子（帶來救贖的耶穌）、及聖神之名，接受水的洗禮。」
猶斯定在《與脫利風談話錄》中發展他的「洗禮」神學：洗禮的第一個功效是「赦罪」，但這功效不是奇蹟，要以信德為基礎；「皈依」（ Conversion ）是必要的，猶斯定常常提及這個詞彙；相對於消極的赦罪，洗禮具有更積極的「重生」（ rebirth ）和光照（ illumination ）的意義；受洗代表融入基督徒團體，而參與感恩禮是進入團體最佳表示。由接受洗禮的那一刻開始，新領洗的人要善度基督徒的生活，必須為信仰作證，並遵守誡命，以得永生。
約莫 152 年，猶斯定在羅馬上書皇帝，為教友辯獲，用詞激揚動人，這是他的第一篇護教書。 155 年，猶斯定寫下了他的鉅著《與脫利風談話錄》，這是他在 132 至 135 年間，當居於厄弗所時，與一猶太人脫利風辯道的內容。 161 年時，猶斯定再度為了為教友辯獲，寫下了第二部護教作品，卻遭人控告，約於 165 和 166 年間，因拒絕為偶像獻祭而遭斬首。當時正植羅馬皇帝馬爾谷‧蓬貝（ Marc-Aurele ）迫害基督徒之時。
聖猶斯定大事錄（ The Acts of St. Justin ）中記載了猶斯定和其他幾位致命者的生平實錄，其中亦描述他和判其死刑者的辯論。猶斯定清楚表明：基督徒有責任傳播信仰；如果這種行為的賞報就是死亡，那麼，他不單已經準備好，更樂意接受它。
聖猶定在殉道前，面對羅馬總督的審問答覆說：
「我們恭敬基督徒的天主；我們信祂從開始就是創造整個有形和無形宇宙的唯一造物主；我們也恭敬天主之子，耶穌基督，祂是先知們所預言要來為人類宣報救恩的使者，和有益的知識的導師。」
