聖體聖事預示自私到愛的新世界

教宗：聖體聖事預示一個從自私到愛的新世界

朝拜天主的人不再是任何人的奴隸；若是不對受苦者的創傷動憐憫的心，就無法真正敬禮聖體聖事。教宗方濟各在意大利第 27 屆全國聖體大會閉幕彌撒的講道中強調了這點。

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各 9 月 25 日主日從梵蒂岡前往意大利南部城市馬泰拉，為第 27 屆全國聖體大會主持閉幕彌撒。面對在場約 1.2 萬名信眾，教宗表明，「世界的餐桌上不見得會分享麵包，麵包不一定散發出共融的香味、未必能公平分配」。教宗籲請眾人為日常生活中的不公義、不平等，為貧困弱小者時常遭遇的壓迫和冷漠而感到羞愧。

當天的主日福音記述了富翁和乞丐拉匝祿的比喻（參閱：路十六 19-31 ）。教宗從這段福音章節出發，指出聖體聖事提醒眾人「以天主為尊」。教宗闡明，事實上，這比喻裡的富翁並未與天主建立起關係，他沒在生活中為天主騰出一席之地，卻只顧自己享樂、只關心世俗財富。這樣的富翁甚至連名字也沒有。

「令人傷心的是，今天也有同樣的情況。當我們把我們的所是和所擁有的相混淆時，當我們從人們所擁有的財富、他們頂著的頭銜光環、他們肩負的職務或他們身穿的服飾品牌來判斷他們時，就會出現這樣的情況。這是當今世界盛行的崇尚物質和外表的作派，但它最終會讓我們落個兩手空空。」

相反地，比喻中的乞丐卻有名字：他叫作拉匝祿，意思是「天主助佑」。教宗表示，「他雖然貧困，卻保有完整的尊嚴，因為他活出與天主的關係」，天主是「他的生命堅不可摧的希望」。這正是聖體聖事向每個人的生命提出的挑戰：「要朝拜天主，而非我們自己；要以天主為中心，而非個人的虛榮」。

「這是因為我們如果朝拜自己，我們就會在自身的渺小中缺氧而死；我們如果朝拜這世界的財富，我們就會被財富所掌控，淪為奴隸；我們如果朝拜一種追求外表的神明，我們就會陶醉於浪費，生命早晚要找我們算帳。」

而朝拜那臨於聖體聖事內的耶穌，我們則會獲得看待生命的新視野。「我不會跟我所擁有的東西、我所能取得的成就劃上等號。我生命的價值既不取決於我所能展現的樣貌，也不因為我的挫折失敗而減少」。

此外，聖體聖事也催促我們去愛弟兄姊妹：這是福音比喻中的富翁沒做到的任務。這富翁一直到上主扭轉了他與拉匝祿的命運，而且他們兩人之間的鴻溝已經無法跨越，他才意識到拉匝祿的存在。「這富翁在塵世生活中親手挖掘了他與拉匝祿之間的鴻溝，而到了永生裡，那鴻溝永遠存在」。事實上，我們的將來取決於當前的生活：「我們如果跟弟兄姊妹挖掘鴻溝，我們就是在為日後自掘墳墓；我們假若現在築起一座座區隔我們與弟兄姐妹的高牆，我們就會被囚禁在孤獨與死亡中，以後也離不開。」

這個福音比喻也體現出當今發生的事。「不公義、不平等、大地資源分配不均、有權勢者壓迫弱小、對窮人的吶喊漠不關心：這些是我們每天挖掘的鴻溝、每天製造的排斥現象，我們不能冷漠以對。而今天我們一起宣認，聖體聖事預示一個新的世界，耶穌臨在其中並要求我們盡力促成實際的轉變：從冷漠變成憐憫、從浪費變成分享、從自私變成去愛、從個人主義變成弟兄友愛。」

教宗期勉教會熱愛聖體聖事：在聖體前屈膝跪拜，懷著驚喜之情朝拜那臨於祭餅裡的上主，同時也懂得對受苦者的創傷動憐憫的心，扶助窮人、擦乾他們的眼淚，成為人人得到希望和喜樂的麵餅。

教宗最後邀請信眾回到耶穌身邊。在希望熄滅，內心感到孤獨和疲倦，飽受罪過折磨，害怕自己過不了眼前的難關時，再次朝拜耶穌，重新品嚐「麵餅的味道」：唯有耶穌勝過死亡，始終讓生命煥然一新。