消費主義麻痺人心

教宗主持彌撒：在消費主義麻痺人心的社會裡，信仰是絆腳石

在意大利天主教會第 50 屆社會週閉幕之際，教宗方濟各在該國東北部城市的里雅斯特主持彌撒聖祭。他在講道中說：「天主藏身於我們的生活及城市的陰暗角落。天主的無限隱藏在人的卑微渺小內。」教宗極力敦促眾人攜手建設和平與友愛的新文明。

（梵蒂岡新聞網）面對社會和政治對我們提出的種種挑戰，需要信仰這個絆腳石。在意大利天主教會第 50 屆社會週閉幕之際，教宗方濟各於 7 月 7 日主日上午在該國東北部城市的里雅斯特主持彌撒聖祭，作出這項勸勉。當天共祭的有 98 名神長和 260 名司鐸，在場約有 8500 名信友。塞爾維亞東正教會、希臘東正教會和信義宗教會的主教及牧者也參加了這台彌撒。

手指伸入社會傷痕的信仰

教宗指出，我們不需要自我封閉的宗教情愫，它在舉目望天時一點也不關心塵世所發生的事。相反地，我們的信仰應當扎根於那位降生成人的天主，祂進入歷史，醫治破碎的心。

「信仰使良心從麻痹中甦醒，把手指伸入社會的傷痕，對人類和歷史的未來提出疑問。這是一份急切不安的信仰，幫助我們克服心靈的平庸和懶散，並在往往因消費主義而麻木、無感的社會裡，成為扎進去肉裡的一根刺。更重要的是，信仰掃除人自私自利的各種盤算；信仰譴責罪惡，伸出手指痛斥不公義，打亂仗勢欺人者的計謀。多少人濫用信仰來剝削他人？那稱不上是信仰。」

消費主義、心靈毒瘤

教宗問道：「你們有沒有想過，消費主義、那急於浪費又渴望擁有更多的形態，是否進入了你們的心靈？消費主義是一道傷疤、是害心靈生病的毒瘤。」它使人變得自私自利、只關心自己。

信仰的絆腳石

接著，教宗回到主日福音（參閱：谷六 1-6 ），邀請每一個人效法主耶穌。祂親自活出了「平凡日子的預言，進入子民的日常生活和經歷」。祂在納匝肋時，如同眾先知那樣被本鄉人拒絕，成了一塊絆腳石、令人反感的緣由。

教宗解釋道，「絆腳石妨礙這些人在耶穌身上認出天主的臨在。這塊絆腳石即為『祂是真人』的事實」。祂成了軟弱的，「甚至道成肉身、紆尊降貴為門徒們濯足」。

「弟兄姊妹，絆腳石即在於此：一份奠基於『真人真天主』的信仰，祂俯身親近世人，照顧世人，為我們受的傷而動了憐憫的心；祂承擔起我們的疲倦，為我們如同麵餅那樣被掰開。強而有力的天主在我的身邊，在一切事上滿足了我，祂是多麽迷人；軟弱的天主為了愛而死在十字架上，要求我也克服各種自私，為了世界的得救而獻出生命，祂也是令人不安的天主。」

耶穌是令人反感的緣由，因為祂「始終忠於祂的使命，沒有躲在模稜兩可的後面，沒有與政治和宗教權勢的邏輯妥協。祂把祂的生命當成愛的獻禮，獻給天父」。

天主的無限在人的卑微渺小內

每個基督徒都蒙召在生活的所有地方，包括黑暗的角落，為天主的國作見證。為此，教宗說：「我們不可忘記這點：天主藏身於我們的生活及城市的陰暗角落。在帶有磨難刻痕的臉龐上，在敗壞似乎得勝的地方，恰恰揭示了天主的臨在。天主的無限隱藏在人的卑微渺小內。正是在弱小者、被遺忘者、被丟棄者受傷的身軀內，上主施展威能，彰顯祂和藹可親的臨在。」

人人親如弟兄姊妹的生活

面對蔓延開來的罪惡，面對忍受屈辱的生活、工作的種種難題、移民飽嘗的煎熬、不公義的情況、服刑人的惡劣條件，面對「生命遭到殘忍對待、受傷並被殺害」的所有處境，我們不願意看到這一切，因為「我們害怕找到基督」。為此，教宗從的里雅斯特這個歐洲各民族、各文化的十字路口，敦促所有的人相信以和平與友愛為基礎的新文明。

教宗最後總結道：「我願意告訴這個的里雅斯特教會：向前邁進！你們要繼續在第一線傳揚希望的福音，尤其要向那些走巴爾幹路線而來的人，以及所有身心靈需要鼓勵和安慰的人。讓我們一起努力：因為當我們重新發現自己蒙天父所愛時，我們就能過上親如弟兄姊妹的生活。人人帶著接納的微笑和心靈的平安，親如弟兄姊妹。」

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