第26主日 進入天國為你更好
乙年 常年期 第 26 主日
進入天國為你更好
谷九,38~48
天主的平安恩寵奧跡
主內的兄弟姐妹：
主日感恩祭典的「進堂詠」經常給我們標示禮儀慶祝的主題。這主日，教會為我們選擇的「進堂詠」取自《達尼爾書》第三章，呼籲我們把心神專注於上主的寬容和無限的仁慈：「上主，祢所加於我們的一切，都是依照公正的審判而行的；因為我們犯罪得罪了祢、背叛了祢的旨意。但求祢向我們展示祢心胸的寬容，以祢無限的慈悲對待我們。」（達三 29 -31 ， 42-43 ）
生命中有一個很迫切的問題，我們必須持續不斷地自問：我們該如何站立在天主台前，面對天主的審判呢？就如這主日的「進堂詠」那樣，乞求天主無限的寬容和仁慈嗎？或者就如我們每次念「天主經」時那樣，祈求天主寬恕我們如同我們寬恕別人一樣？又或者就如耶穌所說的，為了避免繼續犯罪而切掉我們的手、砍掉我們的腳、剜出我們的眼睛，以及其它可能會導致我們犯罪的肢體？
對於這些提問，最終的歸結倒不是基於正義，而是在於平安，基督的平安。因為我們當中沒有任何一個人在天主的審判前，能在正義的層面上站立得住，我們也無法憑藉自己寬恕別人的能力獲救；而自殘身體對預防犯罪或淨化自己的心靈更加無濟於事，因為耶穌說了：「一切惡事，都是從人心裡出來的，並且使人污穢」（谷七 23 ）。然而，在平安的層面上，我們還可以有所期望。其實，在這主日選讀的福音章節中，耶穌的話還沒了結，它還有兩節。耶穌繼續說：「所有的人都要用火醃起來。鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麽給它調味呢？在你們中間當有鹽，又該彼此平安相處。 」（谷九 49-50 ）
鹽的圖像在此指明《肋未紀》向上主奉獻素祭祭品的法規：「凡你獻的素祭祭品都應加上鹽，總不可讓你的素祭，缺少與你的天主結約的鹽；在你的一切祭品上，都應加上鹽奉獻」（肋二 13 ）。「結約的鹽」指向古代友誼和聯盟的象徵。經過共享了這結約的鹽之後，彼此的盟約就成了不可違反、不可更改的「鹽約」。關於「鹽約」的永久性，《戶藉紀》有明顯的敘述：「上主對亞郎說：『凡是以色列子民作為聖物奉獻給上主的祭品，我都給你和你的兒子，以及同你尚在一起的女兒：這是永久的權利，這是在上主前，與你的後裔所訂立的永久不變的鹽約。』」（戶十八 19 ）
眾所周知，用鹽醃過的東西能夠保存很久；以此類推，用火醃過的東西當然更能久存。然而，沒人能用火醃東西。因此，耶穌在此給我們講解的是聖神的行動；聖神以祂慷慨和淨化的熱火將人與天主的平安鹽約醃起來，使這盟約鞏固長久。我們不能為聖神的慷慨設限，我們也沒有獨享聖神恩惠的特權。聖神完全自由地賦予任何人祂的神恩，也隨心所欲地在任何人身上施行祂的淨化工程；但聖神總是引導人走向耶穌，受聖神指引的人絕不會反對耶穌，所以耶穌說：「沒有任何人，以我的名字行了奇蹟，會立刻誹謗我的」（谷九 39 ）。而所有不誹謗耶穌的人，都能享受耶穌的平安。
我們確實是在平安的層面上與耶穌建立友誼和聯盟的盟約。耶穌常對我們說：「我稱你們為朋友」（若十五 15 ）；「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」（若十四 27 ）。耶穌賜給我們的平安不像世界所賜的那種柔軟、舒適和無所作為的平安，而是一種健壯、完整、使人成全和有福的平安。耶穌所賜給我們的是一種包容的平安，一種在多元化中共生共榮的平安。我們以及別人的缺陷，甚至罪惡，都被容納入天主涵蓋一切的恩寵中；在天主內，我們的缺陷和罪惡得到淨化，使我們真實的身份得以顯現出來，使我們能夠愛自己和被天主愛。
保祿對這平安的理解是恩寵重於正義，恩寵必要藉正義為王。他說：「罪惡在那裡越多，恩寵在那裡也越格外豐富，以致罪惡怎樣藉死亡為王，恩寵也怎樣藉正義而為王，使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生」（羅五 20-21 ）。耶穌對這平安的解釋則是成全的慈悲，祂說：「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣」（瑪五 43-45 ， 48 ）；「你們應當慈悲，就像你們的天父那樣慈悲」（路六 36 ）。
我們常把我們的仇人看成是在我們之外、與我們不同的人。但事實上，我們最大的仇人就在我們內，是我們捨棄不了的私慾偏情。保祿很清楚這點，所以他又說：「我所願意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？」（羅七 14-24 ）是啊，我們該如何去愛我們內在的仇人和罪惡，好能成為成全的人呢？我們只能像保祿那樣，由衷承認並感謝耶穌基督的救援：「感謝天主，藉著我們的主耶穌基督！」（羅七 25 ）
耶穌是我們獲得平安的根源。藉著我們的主耶穌，我們可以愛我們內在的仇人，與他和解，以最大的包容和最大的謙卑接受他。若我們誠懇地這樣做，我們的心會產生極大的悲痛，我們的眼淚會不停地流下，我們整個人會被震撼。我們會感到虛弱和無助。然而，天主的恩寵這時就會顯示給我們，賜予我們平安，一如天主對保祿所說的那樣：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來」（格後十二 9 ）。對這平安恩寵的奧跡，保祿感慨萬千地說道：「為此，為了基督的緣故，我喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中；因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候」（格後十二 10 ）。
回到我們必須不斷自問的問題：我們該如何站立在天主台前，面對天主的審判呢？我們要坦誠地站在天主台前；儘管帶著諸多的軟弱和罪惡，我們仍要讚美天主的光榮，感謝天主的平安恩寵，高聲頌揚天主對我們恆久忠實的慈悲和大愛。阿們。
～ 張德福神父～
