第3主日 你們悔改 信從福音

乙年 常年期 第 3 主日

你們悔改 信從福音

谷一,14~20

你們悔改，信從福音吧！

主內的兄弟姐妹：

　　耶穌受了若翰的洗後，在曠野中度過了四十天之久。祂在那裡體驗了聖神的臨在，也面對了撒殫的逼迫；祂遠離自己的同胞，與野獸在一起，但也有天使的陪伴（谷一 12-13 ）。這是聖史馬爾谷對耶穌受試探非常簡短的描述，指明祂克勝了亞當在樂園時的失敗（參閱：創三 1-8 ），抗拒了撒殫的誘惑；祂是真正接近天主的人，正直忠誠，陰間的門絕不能戰勝祂（參閱：瑪十六 18 ）。亞當那時設想如同天主一樣知道善惡，但他看到的卻只是自己的貧乏，赤身露體，一無所有（創三 4-7 ）；現在，耶穌在試探中明證了自己真是天主所喜悅的愛子，真正懂得分辨善惡，完全以天主為生命的中心，讓天國臨現在祂身上。因為祂自己經歷了天國，所以祂能傳報天國的福音；因為祂自己成了福音，所以祂能召叫人傳報祂的福音。

　　這主日福音的場景設置在若翰被監禁之後。若翰被監禁後，人們不能再像以前那樣到他那裡接受洗禮，表示悔改，但若翰已經親自給他們指證了比他更有力量的那一位（谷一 7 ）：祂是「天主的羔羊」（若一 36 ）；祂現在就在他們中間，向他們宣講天國的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（谷一 15 ）。等待的時期已然結束，現在正在開啟一個新的現實，現在正是恩寵的時刻，天國已臨在我們中間。因此，每個人都必須恰當地予以回應，那就是「悔改和信從福音」。

　　天主的國臨近了，悔改和信從福音因此實在是同一回事。悔改就是不再懷疑天主的愛，信從福音就是欣然接納天主的臨在，改變生命的方向，好能在天主的恩寵中重新生活。這種新生活並不表示必須做這事或那事，不可做這事或那事，而是在生活中像耶穌那樣學會分辨天主的旨意，在生活中去與天主相遇，也歡迎天主來與我們相遇。

　　的確，天主總是比我們先行動，祂常主動前來接近我們，願意在我們的生活中與我們同在。在福音中，耶穌就主動來到門徒們日常生活和工作的環境，召叫他們。門徒們敏捷的回應是我們效法的榜樣；他們立刻拋下了魚網，把自己的父親和傭工們留在船上，跟隨了耶穌。這的確就是他們「悔改和信從福音」的具體作為；他們歡迎天國在他們的生命中臨在，有效率且有成果地臨在。

　　耶穌召叫門徒們時，對他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫」（谷一 17 ；參閱：路五 10 ）。這句話常被解釋為：去尋找更多的跟隨者，多多益善，甚至像漁夫捕魚那樣去強迫人成為跟隨者。顯然地，這解釋頗有不足，也有辱聖召的使命。在《路加福音》中，這同一句話是「你要做捕人的漁夫」（路五 10 ），它的希臘文原文是“ anthroopous esee zoogroon ”，本義的意思是「你要將人們引向生命」。這是來自門徒們自己的理解。因此，做門徒的責任不是去捕人，為局限他們，而是去引導人，去守護、培養和堅強他們，好讓他們能繼續生活，並且找到屬於自己的健全生命道路。這是全面的生命，包括現世的生命，而不只是屬靈的生命而已。身為耶穌的門徒，這也是我們每一個人的聖召；我們都蒙召去促進人在生命中健全成長，而非阻礙人的發展。

　　在舊約裡，「天主的國」主要是指天主將要來到世上的威能和統治，那時天主將以一個全新的社會秩序治理世界萬物。這秩序常以天主在新耶路撒冷設宴的圖像表達出來，就如依撒意亞先知所說的：「在這聖山上（即耶路撒冷），萬軍的上主要為萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴」（依廿五 6 ）。耶穌自己在宣講時也同樣引用盛宴的圖像來講述天國：「將有從東從西，從南從北而來的人在天主的國里坐席」（路十三 29 ）。

　　這個盛宴的圖像表達了我們每一個人心靈最深處的渴望；我們都渴望在人的團體中有互愛和手足之情、有互相寬恕與平安的喜樂、以及與天主有密切的共融。這樣的天國就是耶穌宣講的中心，也是祂的生活、甚至是祂死亡的原因。這樣的天國不是一個夢想，而是一個肯定的事實；它不僅是來世的事實，也是在耶穌的生活和使命中逐步實現的事實。耶穌向我們表明，在現在的世界中，我們就能體驗到天主的國。因此，他邀請我們「悔改和信從福音」，好能成為這個天國的一份子。

　　「悔改和信從福音」確實是今天福音的關鍵，不容我們忽視。按聖經希臘文，「悔改」（ metanoein ）直接的字意就是「改變自己的決定」，而且它與心思（ noos ）有關，是一種經過深思熟慮後的決定。我們怎會想到要改變自己的決定呢？第一個可能的情況是：由於我們遇上了某種「早知如此」和「後知後覺」的經驗；也就是說，我們的生活因為某種錯誤的決定，而到了某種瓶頸、困境、不變不行的地步。另一個情況可能是：我們察覺某種徵兆，感受到某種急迫的危機，「因為我們所看到的這世界正在逝去」（讀經二：格前七 31 ），或者「還有四十天，尼尼微城就要毀滅了」（讀經一：納三 4 ），所以這是改變的最好時機、「圓滿的時刻」（谷一 15 ）。

　　耶穌向我們宣講的悔改，是在「改變自己的決定」之上，要求我們醒悟變通，並且以「信從福音」來作為我們變通的原則，使悔改成為我們的生命之道。聖經希伯來文的「悔改」（ shubh ），在舊約中是最常出現的字之一，它直接的意思就是「轉過身來，回到上主那裡去」。這種「悔改」是一個「信從福音」的轉變，就如依撒意亞先知所說的：「你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護」（依一 16-17 ）。因此，「悔改」就是要與過去不好的生活作個了斷，開始一個嶄新的好生活。這種「悔改」不只是一個贖罪的行為，更是一個恩寵的時刻，一個立志要努力開始幸福生活的時刻。

　　正如耶穌所召集的門徒們那樣，「悔改和信從福音」意味著我們也必須組成一個充滿福音使命的團體，成為「漁人的漁夫」，將人們引向生命，得以豐盛地生活。在這基督徒的團體生活中，我們要注意和強調的是天國新秩序的價值觀。耶穌說：「你們先該尋求天主的國和它的義德，其它一切自會加給你們」（瑪六 33 ）；換句話說，我們必須在我們的日常生活中重新整頓我們的心態和情感、我們的目標和期望、以及我們對教會團體的忠信。因此，讓我們誠心回應耶穌的召叫，互相扶持，一同生活，共建生命。阿們。

～ 張德福神父～