第6主日 天上的豐厚賞報
丙年 常年期 第 6 主日
天上的豐厚賞報
路六,17,20~26
本主日的福音給我們講述耶穌說的真福八端的道理，並且也說到“災禍”。耶穌教導我們不要輕易相信外表，不要停頓只觀察外貌方面，而要深入情況，直到弄清楚，正是那些好像對我們不利的情況，而實際上可能為我們有益，反之，那些仿佛對我們有利的情況，而實際上可能對我們有害。
我們應該辨認真正的價值，而這些價值是普通一般不會受重視的；真正的價值是與基督合一的福音價值，是愛的價值，是在艱難中有勇氣、在困境中抱著希望、和當我們受到不公義的待遇時而報以寬恕的價值。
耶穌向宗徒們說：“你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。幾時，為了人子的原故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱?詛咒，你們才是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍吧!看，你們的賞報在天上是豐厚的” 。
所有這些肯定的話語好像令人困惑不解，因為與我們的字熱仍然的傾向恰好相反。一般人們不會說：“貧窮的人是有福的…”，而是說：“富貴的人、吃飽飯的人是有福的，在幸福中的人們是有福的…”。但是耶穌教導我們，說俗世所渴求的這些情況，實際上呈現著重大危險，因為不利於我們的神修成長。
貧窮反而對這種成長有利。這裏所說的不是實際貧窮、物質上的貧窮，而是遠離物質財富。耶穌的門徒們不沉迷物質財富，因為他們願意生活在追求靈修財富中：與天主結合並且在信、望、愛三德中與基督合一。這才是真正的財富，它不可能與物質思想並存。
所以我們應該常常潔淨我們的心靈，設法擺脫新約聖經中所說的那種“貪婪”和“淫欲”的傾向。我們應該從這些罪行中解脫出來，在靈修方面能在信、望、愛三德中成長。
當我們遇到挫折和考驗時，不要垂頭喪氣，我們應該充滿希望，應該抬頭觀看上主，他正在賞賜我們寶貴的聖寵並且還準備更寶貴的聖寵。耶穌說：“你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑”。
當我們與耶穌在他的苦難中相結合時，我們就有靈修喜樂的深遠理由，如同他一樣，我們就應該面對不公義的情況。耶穌承受了最大的不公義：他是無罪的，反而被控告、被批判、被定罪、被遺棄。他面對了這些痛苦，正是為屈服和戰勝邪惡。如果我們有幸，能有與他接受這些考驗的特權的話，我們就能有大喜樂。
在伯多祿前書中他說：“你們要喜歡，因為分受了基督的苦難，這樣好使你們在他光榮顯現的時候，也能歡喜踴躍”（伯前四 13 ）。並且耶穌向我們說：“在那一天，你們歡喜踴躍吧！看，你們的賞報在天上是豐厚的”。
耶穌的山中聖訓是一個不容易被接受的訊息，而這訊息確實重要，因為幫助我們不留戀表面而又短暫的事物。
第一篇讀經取自耶肋米亞先知書，它給了我們一個類似今天福音中的教訓，特別強調需要信賴上主。耶肋米亞先知這樣說：“上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒?的」”。而我們應該把信心放在上主內：“凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的”。
我們常常受到的誘惑是依靠人性的力量，這當然有用，但是不是基本的。我們應該把信心放在神聖的人身上，因為同他們有關係是一件非常重要的事，是真喜樂的泉源，並且也是我們生命中勇往直前的工具。
假如我們隨從自然傾向，我們就依靠物質事物或人性關係，那麼我們就會感到失望。耶肋米亞揭示給我們的是誰依靠人，而不信賴天主，“他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地”。
對我們來說，主要的事是要具備基督徒的望德，就是要與天主有親密的關係。需要信賴他，在一切事物上尋求他的旨意，那就是救贖的願望，願意我們得到真善也給我們工具為達到它。耶肋米亞肯定地說：“凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的；他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實”。
第二篇讀經給我們講述復活。聖保祿回答格林多人向他提出的困難，因為他們不相信死去的人能復活。他向他們說：“因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了”。
我們應該相信基督的復活是一件真實的事。基督真的從死者中復活了。我們也與復活了的他結合在一起。這是我們的喜樂與盼望的基礎。從死者中復活了的基督邀請我們不要把心放在物質事物上，而是要放在精神事物上，因為這些是更重要的善事。
例如一個家庭中最重要的事便是家庭成員之間的關係，他們彼此之間的信心和友愛；其他的事都是次要的，並不能給予真正的喜樂。假如彼此有信賴和友愛之心，那麼一切情況，即便是再困難的事都可以迎刃而解；可以斷定能克勝一切困難，理由是，幾時團結在愛心之中，就會產生一種不可戰勝的力量。
讓我們祈求上主，協助我們改變思想，因為我們常常需要悔改。
我們常常會按照我們的自發傾向行事，也就是信賴物質事物並企圖追尋俗事世界中所指的幸福。豈不知我們應該追求真正的美善，而這些美善，如果我們懂得去接納，就已經存在於我們的世界中了。這些便是透過基督，我們與天主的關係以及從這種使我們增加活力、使我們成聖並賜予幸福的關係中所產生出來的聖寵。
