第5主日 誰沒有罪先投石罷
丙年 四旬期 第 5 主日
誰沒有罪先投石罷
若八,1~11
罪赦使正義與慈愛相逢
主內的兄弟姐妹：
從丙年四旬期第三主日起，我們極力回應耶穌向我們發出的悔改呼籲，痛悔我們的罪過，改過遷善，並且一同欣享天主為我們準備的寬恕盛宴。這主日，我們踏入四旬期的最後一段行程，我們要聆聽耶穌親口赦免我們的罪：「我也不定你的罪；去罷！從今以後不要再犯罪了！」（若八 11 ）
耶穌的赦免是「正義與和平彼此的相逢，慈愛和真誠彼此的相擁」（詠八五 11 ）。正義要求懲罰罪過，慈愛要求體諒罪人，兩者並不能同時兼容；但是，罪赦卻使正義與慈愛相逢。罪赦不只彌補罪過的創傷，更是一個重生的再創造。因此，唯有天主能赦免罪過，因為唯有天主能重新創造我們，使我們得以重生。獲得天主肯定的赦免後，我們就可以安心地放下罪過的重擔，以信心邁向一個新的開始，一個全新的開始。
四旬期的目標實在就是邁向這一個全新的開始。邁向新開始是一個行動，一個堅持希望和信德的行動。因此，我們在四旬期間常要提到悔改、修和、守齋及祈禱。這一系列行動總得懷著希望和信德，否則這些行動不但會很苦，而且也很難有會什麽具體的成果。
全新的開始必須向前看，這就是這主日三篇讀經的中心主題。在每篇讀經中，我們都聽到相同的訊息，每篇讀經都告訴我們：「要向前看，不要往後望！」在第一篇讀經中，依撒意亞先知從末世的觀點，也就是從終極、決定性的觀點，向我們宣布上主救恩的新事：「你們不必追念古代的事，也不必回憶過去的事！看哪！我要行一件新事，現在就要發生，…好叫我為自己所造的人民講述我的榮耀」（依四三 18-19 ， 21 ）。天主決意重新創造祂的子民，叫他們看見祂的光榮。雖然這件新事是未來的事，但它卻在現在發生。天主正在重新創造我們，所以我們現在就要歡唱「聖！聖！聖！萬軍的上主！祂的光榮充滿大地！」（依六 3 ），並且滿懷信心地希望將來能在天上的新城，再同聲歡唱「一首新歌」（默十四 3 ）。
在第二篇讀經中，保祿以競賽選手的精神和意志描述這種活力充沛、積極求進的基督徒生活。他說：「我只顧向前跑，我只顧一件事：即忘盡我背後的，只向在我前面的奔馳，為達到目標，為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品」（斐三 12-14 ）。保祿自己是一個已經悔改的基督使徒。他在基督的赦免中已經獲得重新的受造，已經是一個新人，並因基督的恩寵而成義。保祿在此以自己的親身經驗提醒我們，並要我們效法他：天主的恩寵不應使我們變得懶散、無所作為，反而應該使我們更積極地堅持向前看、向前奔馳。過去所獲得的救恩不應使我們忘卻前面尚未實現的完整救恩，反而應該叫我們更加警覺，竭盡全力邁向我們最終的目標——天主在基督耶穌內召我們向上爭奪的獎品，也就是面對面地看見天主自己。那時，我們要認清天主，也要被天主認清（格前十三 12 ），在主內安享永福。聖奧斯定綜合了依撒意亞先知和保祿的話，斷然說道：「上主，祢為了自己而造了我們，我們的心直到安息在祢內，總不會安寧。」
在這主日的福音中，耶穌親口向我們宣布罪過的赦免，向我們展示正義和慈愛相逢的新生命：「我也不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」如同那位罪婦一樣，我們每一個人的罪過都是生死攸關的問題。我們一旦犯了罪，我們的命運就不再由自己掌控：「這婦人是正在犯姦淫時被捉住的；這樣的婦人，梅瑟在法律上命令該用石頭砸死」（若八 4-5 ）。耶穌自己證實，法律是不能廢除的：「既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成」（瑪五 18 ），並且耶穌來也不是為廢除法律，而是為成全法律（瑪五 17 ）。在這正義與慈愛的對峙中，耶穌以罪赦成全了兩者，使正義與慈愛相逢，讓罪人得以開始新生活，展開在正義與慈愛下的新生活。
雖然這主日的三篇讀經都叫我們向前看、重新開始，但是我們很可能沒有註意到，新的開始並非只是意誌上的問題，不是我們要重新開始就能重新開始。我們在重新開始之前必須把舊的放下，必須與舊事作個了斷。我們不能依舊背負著過去沉重的包袱，或者仍舊依戀過去的罪惡；在頸上仍套著一塊磨石，是浮不出水面的（參閱：路十七 1-4 ）。放下就能放心，放心就能定心，定心就能安心；心安才能重新開始。
耶穌真的不要定我們過去的罪，但耶穌也不要我們停留在過去的罪惡狀況中。耶穌要我們放下過去的罪惡，重新生活。然而，罪過的束縛力總是那麽大，我們單靠自己的力量無法放下或擺脫罪過。這個時候，希望和信德就顯示出其真實的功效了。我們必須把希望置於耶穌，我們必須相信耶穌，因為耶穌已經把我們從罪惡中拯救出來，並且也具體實際地賜給了我們一個新的開始。
這個新的開始在主日福音中以行動表達出來：「從年老的開始到年幼的，一個一個地都走開了」（若八 9 ）。之後，那位罪婦也走開了（ 11 節）。被告確實犯了罪，但控告她的人也真的並不比她好多少。在天主面前，人人都是罪人，人人都得靠天主的慈悲才能開始新生活。當人與照亮人心的耶穌相遇後，天主的慈悲就在人明認自己的罪過時完整地彰顯了出來，讓人藉以獲得力量並找到新生活的方向，放下過去，展望未來，不再互相指控，卻一同起步前行。
我們教會對於開始新生活有很悠久、很穩固的傳統。我們有「告解和好聖事」幫助我們放下過去的罪過；我們有「守齋和祈禱」幫助我們與過去的罪惡作個了斷；我們也有「復活的信仰」幫助我們對開始全新的生命保持最完整的希望。讓我們從今天開始就真心相信耶穌，活出我們充滿希望的基督信仰。阿們。
～ 張德福神父～
