天主聖神求祢降臨,使大地煥然一新;祢是孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂;伏求聖神在我們心裡燃起祢聖愛的火焰。

為更認識我們的信仰,前任教宗本篤十六世推薦好書「YOUCAT天主教青年教理」,可成為堂區青年或善會團體分享信仰的好題材。

耶穌說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼」(路10:2)。請為聖召及司鐸祈禱!

耶穌說:我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做(若15:5)。請為聖召及司鐸祈禱!

教區主保 進教之佑 為我等祈
教區主保 進教之佑 為我等祈

耶穌說:「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我;我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。」(若10:14,27)

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信德需要天主聖言持續不斷的滋養,才能活潑健壯。

教宗方濟各

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(梵蒂岡電台訊)聖神是複活耶穌所賜的第一項恩典,意在寬恕罪人;寬恕是最大的恩典,它把我們凝聚在一起,即使我們各有差異。教宗方濟各6月4日在聖伯多祿廣場主持聖神降臨節隆重彌撒時如此表示。超過6萬人參加了教宗的彌撒,意大利卡爾皮兒童樂團與合唱團在彌撒中獻唱。

教宗在彌撒講道中指出,聖神“創造差異與合一”,“塑造一個新的民族,五彩斑斕卻保持合一,即普世教會”。教宗強調,真正的合一,“按照天主意願的合一,不是千篇一律,而是異中求同”。教宗因而勉勵要避免“兩種反復出現的誘惑”。第一種誘惑是尋求沒有合一的差異。

教宗說:“當我們想要與眾不同,當我們組建陣營和黨派,當我們固執於排斥的態度,當我們自我封閉於自身的特殊性,認為自己最優秀或總有道理時,就會出現沒有合一的差異。這時,我們選擇了部分,而非整體,屬於這個或那個團體,而不是屬於教會;成為局部的'擁護者',而非同一聖神內的弟兄姐妹;成了'左派或右派'的基督徒,而非耶穌的門徒;成了過去的固執保守派或未來先鋒,而非教會的謙卑喜樂的子女。” 

與此相對的誘惑是“尋求毫無差異的合一” 。教宗繼續說:“然而,這種方式的合一成了千篇一律,強制大家統一行動,人人相同,始終以同一方式思考。如此一來,合一最終成了審批,而不再有自由。然而,聖保祿宗徒卻說:'主的聖神在哪裡,哪裡就有自由”(格後三17)。

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我不對你說七次,而是七十個七次。

-瑪 18:22