天主聖神求祢降臨,使大地煥然一新;祢是孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂;伏求聖神在我們心裡燃起祢聖愛的火焰。

為更認識我們的信仰,前任教宗本篤十六世推薦好書「YOUCAT天主教青年教理」,可成為堂區青年或善會團體分享信仰的好題材。

耶穌說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼」(路10:2)。請為聖召及司鐸祈禱!

耶穌說:我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做(若15:5)。請為聖召及司鐸祈禱!

教區主保 進教之佑 為我等祈
教區主保 進教之佑 為我等祈

耶穌說:「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我;我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。」(若10:14,27)

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雖有不公和苦難,上主的勝利仍勢在必得。

教宗方濟各

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(梵蒂岡電台訊)耶穌對祂的門徒們說得很清楚:“你們要去使萬民成為門徒”(瑪廿八19)。但“福傳”的真義是什麽?教宗方濟各6月11日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中以當天的讀經為依據,論述了福傳工作的三個幅度,即宣講、服務及無償奉獻。

關於宣講,教宗表明聖神才是宣講的“主角”。宣講並非一種單純的“佈道”,或“傳播”一些思想,而是一種藉著聖神的作為能“改變人心”的生氣勃勃的活動。“我們看到一些制定完美的牧靈計劃,但它們不是福傳的工具”,因為所求的只是自身的目的,“無法改變人心”。

“耶穌不是要我們以一種企業家的態度去行事,這種態度要不得。耶穌要我們順從聖神,這就是勇氣。福傳的真正勇氣並非人性的執拗,是聖神給予我們勇氣,帶領我們前行。”

教宗接著指出,福傳的第二個幅度是服務,這也是“在小事上”應秉持的態度。那種在教會或社會中“功成名就”後就奢望受到服事的想法是錯誤的,因為“在教會內向上爬是一種不懂得什麽是福傳的跡象”,因為“那發號施令者該當如同僕役那樣”。

“我們能夠宣講好消息,但缺乏服務也就不是宣講。那看似是在宣講,其實卻不然。因為聖神不僅帶領你宣講上主的真理和生命,也將你帶到弟兄姐妹那裡,讓你服事他們。這就是服務,是在小事上也應秉持的態度。若我們看到福傳者受人服事,為受服事而活著,那真是可憎惡的事。”

福傳的最後一個幅度是無償奉獻,因為沒有一個人能憑自己的功勞而自救。耶穌要我們牢記,“你們白白得來的,也要白白分施”(瑪十8)。教宗對此解釋道:“我們眾人都因著耶穌基督而白白地蒙受救恩,因此我們必須將之白白地分施出去。”

“福傳的牧靈人員必須學習這一點,他們必須在聖神的帶領下,將生命無償地奉獻於服務和宣講。知道自己是貧乏的,就能促使他們向聖神開放。”

 

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我們知道:世上並沒有什麼邪神;也知道:除了一個天主外,沒有什麼神。

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