天主聖神求祢降臨,使大地煥然一新;祢是孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂;伏求聖神在我們心裡燃起祢聖愛的火焰。

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耶穌說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼」(路10:2)。請為聖召及司鐸祈禱!

耶穌說:我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做(若15:5)。請為聖召及司鐸祈禱!

教區主保 進教之佑 為我等祈
教區主保 進教之佑 為我等祈

耶穌說:「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我;我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。」(若10:14,27)

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愛是衡量信德的尺度。

教宗方濟各

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(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各9月21日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中省思了瑪竇蒙受召叫的事跡。當天是聖瑪竇慶日,《福音》記述耶穌和祂的門徒們同許多稅吏和罪人一起坐席,在稅關那裡坐著的瑪竇聽到耶穌的召叫,便起身跟隨了祂(瑪九9-10)。瑪竇曾是稅吏,是個敗類,因為他為了錢而出賣祖國,是自己同胞的叛徒。

教宗說,有人會認為耶穌“在挑選人員上不夠明智”,因為除了瑪竇外,祂還召選了其他許多人,“從最受人鄙視的地方”選拔了他們,立他們為宗徒,例如撒瑪黎雅婦人和許多其他的罪人。教宗由此談到今日基督徒的蒙召。

“在教會的生活中,許多基督徒、許多聖人都是由最卑微的環境中被召選,他們出身卑賤。我們基督徒都該有這個意識,即我是在哪裡蒙召選成為基督徒的。我們都該讓這個意識存留在整個一生中,永遠存留,同時記住我們的罪,記住上主憐憫了我的罪並召選我成為基督徒,成為使徒。”

教宗接著談到,瑪竇對上主的召叫作出了這樣的回應:他沒有穿上豪華的衣衫,沒有開始對其他人說“我是宗徒中的王子,這裡由我指揮”。教宗說:“他沒有這樣!他一生都在為福音效勞。”

“宗徒一旦忘記自己的出身,開始青雲直上,他就會遠離上主,成為一個官員;他可能做得很出色,但他不是宗徒。他不會有能力傳揚耶穌;他會是牧靈計劃以及許多事務的組織者,但最終是一個投機者。一個天主國的投機者,因為他忘記了自己從什麽地方被召選。”

因此,記住我們的出身極其重要。“這個記憶當陪伴宗徒和每個基督徒的一生”。但我們時常卻不注視自己,而是查看別人,尋找他們的罪過並說他們的壞話。這是一個壞習慣。我們最好責備自己,謹記上主在哪裡召選了我們,把我們帶到此處。

教宗指出,上主的選擇是為了某些重大的事。“成為基督徒是一件重大、美好的事。是我們自己遠離上主,半途而廢”。我們缺少慷慨的胸襟且與上主討價還價,而祂卻等待著我們。

瑪竇放棄了他的嗜好和金錢,回應召叫,跟隨了耶穌。他邀請自己圈内的朋友們坐席,與他一起歡迎老師。“當時社會中最差勁的人”就這樣坐在了那個宴席上。耶穌也同他們在一起。

“法學士們對此感到憤慨。他們叫來門徒,對他說:‘你的老師為什麽做這事,和這種人在一起呢?祂這樣就會成為不潔的人!’換句話說,與不潔的人一起進食會使你沾染上不潔,你也就不潔淨了。耶穌遂開口發言,說出這第三句話:‘你們去研究一下:我喜歡仁愛勝過祭獻是什麽意思。’天主的仁慈尋找所有人,寬恕所有人。祂只需要你說出:‘上主,請祢幫助我。’僅此而已。”(參閲:瑪九11-13)

教宗最後總結道,對那些感到憤慨的人,耶穌回答説,“不是健康的人需要醫生,而是有病的人”,以及“我喜歡仁愛勝過祭獻”。“了解上主的慈悲是一個奧秘;那最大、最美的奧秘是天主的心腸。如果你願意有天主那樣的心腸,你就要走慈悲之路,接受慈悲”。

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天主只有一個,祂使受割損的由於信德而成義,也使未受割損的憑信德而成義。

-羅3:30