天主聖神求祢降臨,使大地煥然一新;祢是孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂;伏求聖神在我們心裡燃起祢聖愛的火焰。

為更認識我們的信仰,前任教宗本篤十六世推薦好書「YOUCAT天主教青年教理」,可成為堂區青年或善會團體分享信仰的好題材。

耶穌說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼」(路10:2)。請為聖召及司鐸祈禱!

耶穌說:我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做(若15:5)。請為聖召及司鐸祈禱!

教區主保 進教之佑 為我等祈
教區主保 進教之佑 為我等祈

耶穌說:「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我;我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。」(若10:14,27)

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耶穌不是一個過去的人物,祂如今仍在照亮人類的行程。

教宗方濟各

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(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各10月5日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時表示,我們是基督徒,但我們卻像外邦人那樣生活。

當天福音記述耶穌斥責貝特賽達、苛辣匝因和葛法翁的人,儘管祂顯了奇跡,但他們仍不相信祂(路十13-16)。教宗解釋說,“耶穌因被拒絕而感到悲痛”,然而,提洛及漆冬這兩個外邦城市看到耶穌顯的奇跡卻相信了。耶穌哭泣,“因為這些人沒有愛的能力,但是耶穌渴望透過愛的訊息進入所有人的心中”。

教宗說,“我從上主那裡得到很多,我在一個有基督信仰傳統的社會中誕生,我認識了耶穌基督,認識了救恩,我接受了信仰的培育,然而我很容易把耶穌給忘記了。當我們只是在表面上而非真實的活出基督信仰時,耶穌為我們每個人而哭泣”。

如果我們如此做,我們便有那麽一點“自以為義”的虛偽。教宗表示,“罪人有他們虛偽的一面,而義人的虛偽則是害怕耶穌的愛,害怕被愛。事實上,當我們如此做時,我們是想處理我們與耶穌的關係。是的,我去參與彌撒,之後回家,但是耶穌留在聖堂裡。耶穌沒有和我們一起回家:沒有出現在家庭中、臨在於孩子的教育和社區中”。所以,耶穌留在聖堂裡,或者在十字架上,或者在聖像上。

教宗最後總結道,“讓我們每個人都想想,我是苛辣匝因人嗎?我是貝特賽達人嗎?我是葛法翁人嗎?若耶穌哭泣,願我們也懇求讓我們有哭泣的恩寵。我們要如此祈求說:‘主啊,祢賜給我們這麼多,可是我的心是如此的堅硬,無法讓祢進來。我有不知感恩的罪,我是個忘恩負義的人’。讓我們祈求聖神開啟我們的心門,讓耶穌進入我們內,我們不僅聽從耶穌,也要聆聽祂的救恩訊息。讓我們感謝耶穌為我們每個人所做的諸多善事”。

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凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。

-路 18:9-14