天主聖神求祢降臨,使大地煥然一新;祢是孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂;伏求聖神在我們心裡燃起祢聖愛的火焰。

為更認識我們的信仰,前任教宗本篤十六世推薦好書「YOUCAT天主教青年教理」,可成為堂區青年或善會團體分享信仰的好題材。

耶穌說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼」(路10:2)。請為聖召及司鐸祈禱!

耶穌說:我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做(若15:5)。請為聖召及司鐸祈禱!

教區主保 進教之佑 為我等祈
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耶穌說:「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我;我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。」(若10:14,27)

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耶穌來為眾人帶來喜悅,終始如一。

教宗方濟各

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(梵蒂岡新聞網)在我們的基督徒生活中有助於避免犯錯的關鍵詞是「愛戀」上主。教宗方濟各10月9日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。在當天選讀的第一篇讀經中,聖保祿宗徒就是這樣描述自己的生活(迦一13-24);當天的福音則以瑪爾大和瑪利亞的形象生動描述了「默觀與服務」這兩個特質的平衡(路十38-42)。

教宗解釋道:「這對姊妹以她們的行事作風教導我們,該如何善度基督徒生活。瑪利亞聆聽上主,而瑪爾大忙於服務。」這位瑪爾大是個「強勢」的女性,還會責怪上主在她的兄弟拉匝祿臨終時缺席。她有勇氣「挺身而出」,但她缺少「默觀」,無法「把時間用於仰望上主」。

「有許多基督徒每個主日都參加彌撒,然後總是疲於奔命,甚至沒空陪伴孩子。」即使規勸他們「停下腳步,仰望上主,誦讀福音,聆聽天主聖言,敞開心胸」,他們也難以改變,仍舊成天忙碌。「他們雖然行善,卻不是基督徒的善,而是人的善。這種人缺乏默觀,就跟瑪爾大一樣」。

瑪利亞則完全相反,但她並非「好逸惡勞」。她「仰望上主,因為上主觸動了她的心靈,而且從那悸動中、從上主的啟發中,便能明白該作的工作」。這是聖本篤的會規「祈禱與工作」,隱修士和隱修女實踐這會規,但他們當然不是「整天凝視著天空,而是一邊祈禱,一邊工作」。誠如當天第一篇讀經記述的,聖保祿宗徒尤其落實了這一點。教宗指出,「當天主選拔保祿時」,他沒有立刻「宣講」,而是先「祈禱,默觀耶穌基督向他揭示的奧秘」。

「保祿向來秉持默觀、仰望上主的精神做每一件事。上主親自在他的內心發言,因為保祿愛戀著上主。這是個避免犯錯的關鍵詞:愛戀。我們應當了解自己處於哪個位置:我們究竟是言過其實,因為我們的默觀過於抽象,傾向於諾斯底主義;抑或是我們太過忙碌?為此,我們要自問:『我是否愛戀著上主?我是否確信上主揀選了我?我是否在繁瑣事務中度過基督徒生活,卻沒有省察內心,加以默觀?』」

這就像是一名丈夫下班回家時,他的妻子如何迎接他:真正愛戀丈夫的妻子,不會在丈夫坐下休息後,自己繼續忙著家務,卻會「花時間與丈夫相處」。而我們也要花時間與上主相處,方能為他人提供服務。

教宗最後總結道:「默觀與服務:這是我們生活的道路。我們每個人都要反省:我每天花多少時間默觀主耶穌的奧跡?然後自問:我的工作態度如何?我認為工作與我互不相干,或者我的工作與我的信仰相吻合,工作是源自福音的服務?我們思索這點,將對我們有所助益。」

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我們只有一個天主,就是聖父,萬物都出於衪,而我們也歸於衪;也只有一個主,就是耶穌基督,萬物藉衪而有,我們也藉衪而有。

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