天主聖神求祢降臨,使大地煥然一新;祢是孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂;伏求聖神在我們心裡燃起祢聖愛的火焰。

為更認識我們的信仰,前任教宗本篤十六世推薦好書「YOUCAT天主教青年教理」,可成為堂區青年或善會團體分享信仰的好題材。

耶穌說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼」(路10:2)。請為聖召及司鐸祈禱!

耶穌說:我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做(若15:5)。請為聖召及司鐸祈禱!

教區主保 進教之佑 為我等祈
教區主保 進教之佑 為我等祈

耶穌說:「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我;我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。」(若10:14,27)

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世界如此喧嚷嘈雜!我們要學習在自己心中和天主面前保持靜默。

教宗方濟各

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(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各10月18日在聖瑪爾大之家清晨彌撒中談論了基督門徒的三種貧窮形式,分別是:一、遠離財富,心靈不依戀錢財;二、接受大大小小的迫害,包括誹謗、為福音受苦;三、臨終的孤獨感。

當天的福音講述耶穌派遣72名門徒外出傳教,囑咐他們「不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋」,因為上主希望門徒走安貧之道。(參閱:路十1-9)教宗解釋道,門徒若是依戀財富,就不是真正的門徒。遠離錢財是「展開使徒道路的條件」。「倘若一項使徒工作所需的架構或組織看似富裕,你們就要妥善使用,但切莫依戀財富」。

另一種貧窮的形式是迫害。誠如當天福音記載的,上主派遣門徒「猶如羔羊往狼群中」,今天也有許多基督徒為福音受迫害。前一天,10月17日在世界主教會議上,有一位與會神長分享了一名天主教青年兩個月前遭到原教旨主義者迫害的事件:這名年輕的天主教徒不肯背離耶穌基督,因而斷送性命。另一種迫害的方法是誹謗,被閒話中傷的基督徒保持沉默,忍受這種「貧窮」,有時則要保護自己,以免製造醜聞。這種小型的迫害發生在社區、堂區裡,屬於貧窮的考驗。

第三種貧窮的形式是孤獨感和被遺棄感。當天第一篇讀經提供了絕佳的例子:聖保祿宗徒「初次過堂時,沒有人在他身邊,眾人都離棄了他」,但上主「卻在他左右,堅固了他」。(參閱:弟後四10-17)教宗指出,這種情況也可能發生在青年身上:為了跟隨耶穌,一個熱心事主的青年放棄財富,然後「堅毅而忠貞地」忍耐「日常生活中的誹謗和忌妒、大大小小的迫害」,最終上主要求他忍受「臨終的孤獨感」。

教宗由此想到洗者若翰。他是一名偉大的宣講者,人們蜂擁而至,接受他的洗禮。但他的下場是什麼?他獨自被囚禁在監獄裡,遭人遺忘,而且由於君王的軟弱、犯姦淫婦女的仇恨和少女的任性,洗者若翰被斬首蒙難。(參閱:谷六14-29)教宗表示,類似的情況經常發生:在安老院有許多一生宣講福音的司鐸和修女孤獨終老,唯有上主相伴,沒有人記得他們。

耶穌也走過同樣的道路,祂在十字架上最後的祈禱便是對天父呼喊:「父啊!父啊!祢為何捨棄了我?」教宗最後籲請眾人為所有的門徒祈禱,為「司鐸、修女、主教、教宗和平信徒」祈禱,願「他們奉行上主的旨意,走在貧窮的道路上」。

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他們從捨巴滿載黃金和乳香而來,宣揚上主的榮耀。

-依 60:6