花蓮教區 - 教理

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天主教教理

信仰的寶庫宗座憲令

2-3-2 教會的禮儀年

2-3-4 禮儀中的七件聖事 next

禮儀中的慶典
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### 一、禮儀如何改變我們身處的空間？

** 基督藉由祂的勝利，深入這世界的每一角落。祂自己是真正的聖殿，因此「以心神以真理來朝拜上主」（若四24），不再局限於某個特定的空間。不過，基督徒的世界中，有各個教會和各種神聖記號，因為人總需要特定的地方來聚會，特定的記號來提醒他們新的現實狀況。每個天主的殿堂，都象徵著天上的父所在之處，也就是我們旅途的終向。﹝天主教教理1179-1181，1197-1198﹞**

當然，人在哪裡都可以祈禱－可以在森林裡、或沙灘上、或睡覺前。但既然人不只具有精神，也有肉體，我們就需要彼此看到、聽到、感覺到；我們需要一個特定地點來相聚，好成為一個基督的身體。

我們若要朝拜上主，就要屈膝跪下；我們需要吃那經由奉獻而已徹底轉變了實質的餅；我們應當隨時準備身體力行祂對我們的召喚。某處路旁豎立著的十字架，往往能提醒我們，是誰擁有這世界，什麼才是我們旅程的終點。

### 二、什麼是基督徒的祈禱所（聖堂）（a Christian house of prayer）？

** 祈禱所（聖堂）標誌了屬於同一教會共融的人們，特定的聚會地點，同時它也象徵天主為我們所有人在天上所預備的居處。在主的殿堂內，我們相聚在一起，或是共同、或是獨自祈禱，並且舉行聖事，尤其是聖體聖事。﹝天主教教理1179-1186，1197-1199﹞**

「這裡聞起來就像天堂一樣。」；「在這裡，你會安靜下來，肅然起敬。」。

我們四周有許多教堂，都可以觀察到這種濃厚的祈禱氣氛。我們能「感覺到」天主在這裡。教堂建築之美把我們的注意力帶向天主的愛、天主的偉大、天主的美。教堂不僅是為了宗教信仰堆砌的磚瓦石塊而己，它是天主的居所，天主確確實實臨在於祭台上所舉行的聖事之中。

### 三、天主的居所是由怎樣的禮儀空間來界定的呢？

** 天主的居所（聖堂）最主要的空間就是：掛有苦像的祭台、聖體櫃、主禮的座位、讀經台、洗禮池、以及告解／和好（懺悔）室。﹝天主教教理1182-1188﹞**

- **祭台**（altar），是教堂的中心。聖體聖事將耶穌基督在十字架上的犠牲，重現於祭台上，並準備復活聖宴。祭台也是天主邀請祂的子民前來團聚的餐桌。
- **聖體櫃**（tabernacle），有點像個神聖的保險櫃，是以最崇高的敬意，選擇聖堂內最尊貴的位置，來供奉聖體的地方，也就是主親自臨在之處。
- **常明燈**（perpetual lamp），表示聖體櫃內有聖體，若常明燈沒有亮，表示裡面是空的。
- **給主教或司鐸的特殊座位**（拉丁文cathedra），代表最終是基督自己在領導整個信眾。
- **讀經台**（ambo，出自希臘文anabainein＝上升），即恭讀天主聖言的地方，要能表現出聖經經文的尊貴與莊嚴，因為這些經文就是活的天主的話語。
- **洗禮池**（baptismal font），是舉行聖洗聖事的地方，聖水池（holy water font）則是對我們洗禮誓願具體的提醒。
- **告解室**（confession room），讓我們能在其中承認、告明自己的罪並接受寬恕。
 
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**佳言摘錄**

- 「天主設立眾教會、就像岸旁的港口一般，使你能在此暫避世俗煩惱的風風雨雨，找著寧靜與安息。」－聖金口若望（349-407）
- 「只有一個主。一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父。」－弗四5-6

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