花蓮教區 - 教理

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天主教教理

信仰的寶庫宗座憲令

愛的誡命
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### 一、基督徒的倫理生活與信仰有何關聯？

** 有一個少年問耶穌說：「師傅，我該行什麼，為得永生？」，耶穌回答祂說：「如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」又接著說：「你來跟隨我！」（瑪19：16，21）。基督信仰不單是度正直的生活，遵守誡命而已。作基督徒，就是和耶穌有一個生活的關係。基督徒深切地與主合一，偕同祂踏上往真生命的道路。﹝天主教教理2052-2054，2075-2076﹞**

按福音的訓示：要跟隨耶穌就該遵守誡命。法律並沒有被廢除，而是邀請人在神聖的師傅身上，發現祂就是法律的圓滿實現，祂啟示了法律的圓滿意義，並證實了它的永恆性。

### 二、耶穌如何解釋舊約法律？

** 耶穌在愛的誡命光照下解釋法律，這是兩條合而為一的誡命，而這「愛的誡命」就是法律的滿全：「你應全心、全靈、全力、全意愛上主你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命」（瑪22：37-40）。﹝天主教教理2055﹞**

### 三、「十誡」是什麼？與天主的「盟約」有何關係？

** 十誡意即「十句話」（出34：28）。這十句話在天主藉梅瑟所訂立盟約的背景下，概括了天主給以色列民啟示的法律。十誡在表達（首三條）愛主的誡命和（後七條）愛人的誡命，為選民和每一個人指出了擺脫罪惡的奴役，走向自由生活的道路。﹝天主教教理2056-2058，2063，2077﹞**

**（一）愛主的誡命**

- **1.我是上主，你的天主。除我以外，你不可有別的神。**
- **2.你不可妄呼上主，你天主的名。**
- **3.當遵守主日，奉為聖日。**
 
**（二）愛人的誡命**

- **4.應孝敬你的父母。**
- **5.不可殺人。**
- **6.不可姦淫。**
- **7.不可偷盜。**
- **8.不可作假見證，害你的近人。**
- 9.不可貪戀你近人的妻子**、丈夫。**
- **10.不可貪圖你近人的財物。**
 
 十誡要在盟約的光照下來理解，在這盟約中，天主藉著使人認識祂的旨意，把自己顯示給人。選民藉著遵守誡命，表示自己屬於天主，感謝祂首先愛了他們。（註：十誡條文，和聖經上所找到的內容略有出入，因為它根據的是兩段聖經，出廿2-17以及申五6-21。數百年來，這兩段經文統整精簡，方便教授，在教理講述的傳統上，十誡是以這樣的形式介紹給教友。）

### 四、教會如何教導信友重視十誡？

** 教會忠於聖經並依照耶穌的教導，確認十誡具有基本的重要性和意義。基督徒有遵守十誡的責任；因為，十誡表達人對天主和對近人的基本義務。﹝天主教教理2064-2069，2072-2079，2081﹞**

十條誡命構成一個整體，彼此指涉；不能隨意把某一條剔除。而違反其中一條，就是違反全部的律法，因為這「愛的誡命」包含了人類全部的生活。的確，我們人同時與天主（第1至3誡）、與近人（第4至10誡）相連，我們既是宗教性存有，也是社會性的存有。

### 五、談十誡不是很落伍嗎？

** 不。十誡絕不只適用某一時代而已。它們表達出人對天主、對近人基本的義務，無論何時何地都是有效的。﹝天主教教理2070-2072﹞**

十誡既符合人的理性，也是天主啟示的一部分，具有約束力。這些誡命所要約束的如此基本，以至於沒有任何人可免於遵守它們。

### 六、要遵守十誡，真的能做到嗎？

** 是的，仰賴天主的仁慈，這是可以做到的。因為基督賜給我們祂的聖神和恩寵，使我們能遵守誡命，但若我們離開了基督什麼也不能作。﹝天主教教理2074，2082﹞**

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#### **詞語定義**

- **十誡**（DECALOGUE，「十言」，出自希臘文deka=十，logos＝言語）十誡是舊約中，人類行為基本規定的撮要。猶太人與基督徒都以此根本條文作為指南。
 
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**佳言摘錄**

- 「基督要的，不是仰慕者，而是跟隨者。」－祁克果（1813-1855）
- 「多數人都不知道，只要他們願意投身天主的安排之中，天主能使他們成就多少！」－聖依納爵。羅耀拉（1491-1556）
- 「我們應該愛，因為天主先愛了我們。」－若壹四19
- 「天主在哪裡？我們能怎樣來愛祂？光說：『我的天主，我愛你！』是不夠的。在此世，我們藉著捨棄和給予來愛祂。我當然可以自己把糖吃掉；但是，我也可以把它給出去。」－真福德蕾莎修女（1910-1997）

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