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「天主來與人相遇」目錄
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1-3-1 天主來與人相遇
1-3-1 天主來與人相遇
1-3-2 關於聖經
1-3-3 聖經經書
1-4-1 人對天主的回應
1-3-3 聖經經書
天主來與人相遇 ======= ### <span style="color:#800000;">一、我們怎麼知道哪些屬於真信仰？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 我們在聖經及教會活生生的聖傳中可以找到真信仰。﹝天主教教理76，80-82，85-87，97，100﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;"> 新約是從教會的信德中發展出來的。聖經與聖傳彼此相屬。傳遞信仰，主要靠的不是文件。初期教會流傳一種說法，即聖經是「寫在教會的心頭上，而非羊皮紙上」。門徒和宗徒們首先是在與耶穌活潑的團結聯繫中，經驗到他們的新生命。這樣的聯繫在耶穌復活後，以不同的方式持續著，而初期教會邀請人進入這團結聯繋中。</span> <span style="font-size:18px;"> 最初的基督徒堅守「宗徒的訓誨、團聚、擘餅與祈禱」（宗二42）。他們彼此合一，但也願意接納更多人。今日我們的信仰有一部分也應該如此：基督徒邀請其他人來認識與天主的聯繫，這是在天主教會內，從宗徒時代就保存至今不變的團結聯繫。</span> ### <span style="color:#800000;">二、教會在信仰的問題上會出錯嗎？</span> <span style="font-size:18px;">**<span style="color:#000080;">信友作為一個整體，不會在信仰上出錯，因為耶穌許諾祂的門徒，祂要賜給他們真理之神，使他們留在真理當中（若十四17）。﹝天主教教理80-82，85-87，92，100﹞</span>**</span> <span style="font-size:18px;"> 就如門徒們全心相信耶穌一樣，當一個基督徒探詢生命之道時，他也能完全信賴教會。因為耶穌基督自己命令宗徒們去教導萬民，所以教會擁有一個教導的權威（教會訓導權 Magisterium），絕不能保持緘默。雖然教會個別的成員會出錯，甚至陷於嚴重的錯誤，但教會整體絕不會背離天主的真理。</span> <span style="font-size:18px;"> 世代以來，教會傳遞著一個比她自身更偉大的、活的真理。她稱之為「信仰的寶庫」（depositum fidei），有待我們持守。若是當中的真理遭受非議或扭曲時，教會會挺身而出，澄清那「各時代、各地方，所有人都相信的真理」（洛林的聖文生 St. Vincent of Lerins，卒於450年）。</span> ### <span style="color:#800000;">三、聖經是真確的嗎？</span> <span style="font-size:18px;">**<span style="color:#000080;"> 「聖經堅定地、忠實地、無錯誤地、教導我們的真理，這些藉聖神的默感而寫成的書，以天主為其著作者」（梵二《教義憲章11》）。﹝天主教教理103-107﹞</span>**</span> <span style="font-size:18px;"> 聖經不是一本從天而降寫好的書，也不是天主叫聖經作者，一字不漏地去抄下祂所說的話。而是「天主揀選了人，運用他們的才智及能力，天主在他們內，並藉他們工作，使他們像真正的著作者，以文字只傳授天主所願意的一切」（梵二《教義憲章11》）。</span> <span style="font-size:18px;"> 要分辨哪些書才屬於聖經，其中一個因素就是教會普遍的認同。在基督徒團體中，必須有過這樣的共識：「是的，透過這文本，天主親自向我們發言－它是受聖神感動所寫成的！」從第四世紀開始，教會就在眾多基督徒原著中，決定了哪些才是受聖神默感寫成的，也就是所謂的聖經→正典。</span> ### <span style="color:#800000;">四、如果內容並非完全正確，聖經怎麼能算是「真理」？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 聖經並不是為了給我們傳達精確的歷史事實或科學發現。此外，所有的作者也都受限於他們生活的時代。他們的表達方式，有時候受當時文化對週遭環境不足的認識所影響。即使如此，為認識天主以及人得救的方法，所有該知道的事，都毫無錯誤地存在聖經當中。﹝天主教教理106-107，109﹞</span></span>** ### <span style="color:#800000;">五、怎樣正確地閱讀聖經？</span> <span style="font-size:18px;"> **<span style="color:#000080;">正確閱讀聖經的方法，就是以祈禱之心來讀它，也就是說，需要聖神的幫助；因為在同一聖神影響下，聖經才產生的。聖經是天主聖言，含有天主和我們最基本的溝通。﹝天主教教理109-119，137﹞</span>**</span> <span style="font-size:18px;"> 聖經就好像天主為我們每一個人寫的一封長信。為此，我應當以極大的愛和敬意接受它。首先，重要的是「真正」去讀天主的信，也就是說，不要只管小細節，卻忽略了整體的訊息。然後，要以聖經的中心和奧祕－『耶穌基督』為中心，來詮釋這訊息。因為整本聖經都在訴說著耶穌基督，連舊約也不例外。這樣我才能在聖經產生的信德當中閱讀它，這信德正是教會活的信德。</span> - - - - - - #### <span style="color: rgb(0, 0, 128);">詞語定義</span> - **傳教／使命**（MISSION ，出自拉丁文missio＝派遣）傳教是教會的本質，也是耶穌要所有基督徒以言以行宣揚福音的命令，好使所有人能自由選擇歸向基督。 - **宗徒**（APOSTLE，出自希臘文apostolos＝使者、使節）新約首次使用這個名稱，是指耶穌所召叫，成為祂親近的夥伴與見證的十二個人。至於保祿，他也有權被稱為受基督召叫的宗徒。 - **教會訓導權**（MAGISTERIUM，出自拉丁文magister＝教師）意指天主教會受天主命令表達信仰、藉聖神之助加以詮釋，並保護信仰免於曲解的權力。 - **默感**（INSPIRATION，出自拉丁文inspiratio＝吹入）是指天主對聖經作者的潛移默化，因此天主自己可被視為聖經的作者。 - **正典**（CANON，出自希臘文kanon＝準繩、規矩、標準）所有舊約和新約神聖經典，具有權威性的總集合。 - **聖經**（BIBLE，出自拉丁文biblia＝經卷，書籍）這是猶太人和基督徒對所有神聖經典的總稱。是超過千年歷史才發展出來的經典，可說是他們信仰的「大憲章」。基督徒的聖經比猶太聖經分量多得多，因為其中除了猶太聖經，還包含了四部福音、保祿的書信、以及其他初期教會的作品。 - - - - - - #### <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 1.2em;">佳言摘錄</span> - 「這是我從主所領受的，我也傳授給你們了」－保祿，格前十一23 - 「聖經與聖傳彼此緊緊相連並相通，因為二者都由同一神泉流出，好似匯成一道江河，朝著同一目標流去。」－梵二《教義憲章9》
1-3-1 天主來與人相遇
