花蓮教區 - 教理

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天主教教理

信仰的寶庫宗座憲令

認識主禱文
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### 一、說「願祢的名受顯揚（尊為聖）」，是什麼意思？

**「聖化」（to hallow），或者說，尊天主之名為聖，意思是置祂在萬有之上。﹝天主教教理2807-2815，2858﹞** 
 在聖經中，「名字」表達的是一個人真正的本質。尊天主之名為聖，意思是對天主的存在作出合宜的回應，讚美祂、感謝祂、給祂應有的榮耀、按祂的誡命來生活。

### 二、說「願祢的國來臨」，是什麼意思？

**當我們祈求說「願祢的國來臨」，就是呼求基督再來，如祂所應許的那樣，並祈求那今世已開始的天主王國，最終要全部實現。﹝天主教教理2816-2821，2859﹞** 
 費奈隆曾說過：「願意天主所願意的，無論何時何地，都毫無保留，這就是內心完全的天國。」

### 三、說「願祢的旨意奉行在人間，如同在天上」，是什麼意思？

**當我們祈求天主的旨意在普世實現時，就是祈禱在此世、在我們的心中，有如已經身在天國。﹝天主教教理2822-2827，2860﹞** 
 要是我們始終堅持自己的計畫、自己的意願、自己的想法，這世界就無法成為天國。一個人想要這個，另一個人想要那個。但是，我們若一起想望天主所要的，就會找到幸福。祈禱就是讓天主的旨意，一點一滴在世上實現。

### 四、說「求祢今天賞給我們日用的食糧」，是什麼意思？

** 關於日用糧的祈求，表現了我們要從天父的美善裡，等待所需的一切，包括那些不可或缺的、物質與精神的善。當基督徒作此祈求時，莫不想到他對世上那些缺乏基本生活需要的人，所該負的責任。﹝天主教教理2828-2834，2861﹞**

### 五、為什麼人不是只靠食糧而生活？

**「人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語」（瑪4:4，引用申8:3）﹝天主教教理2835﹞** 
 經上的這段話提醒我們，人有屬靈的饑渴，是物質所不能滿足的。缺乏食糧人會餓死，但是，人若只是領受食糧，也會死亡。我們深深仰賴有「永生的話」（若6:68）、有不朽的食糧－聖體聖事（若6:27）的那一位，給我們滋養。

### 六、說「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」，是什麼意思？

**仁慈的寛恕是我們對別人所表現的仁慈，和我們所希求的仁慈是不可分的。如果我們不仁慈，不彼此寬恕，天主的仁慈也無法觸及我們的心。﹝天主教教理2838-2845，2862﹞** 
 許多人一生都為了無法寬恕而掙扎。這無法和好的重重心鎖，只有仰望天主，才能解開，祂「在我們還是罪人的時候」（羅5:8），就接納了我們。因為我們有這位寬容的父親，使生命中的和好與寬恕成為可能的。

### 七、說「不要讓我們陷於誘惑」，是什麼意思？

**因為每一天、每一個時刻，我們都有落入罪惡，向天主說不的危險，所以我們求天主不要任我們陷於試探，而毫無抵抗之力。﹝天主教教理2846-2849﹞** 
 自己也曾受過誘惑的耶穌，知道我們是軟弱的人，自己沒有什麼力量來對抗邪惡者。從〈天主經〉，祂仁慈地給了我們這個祈求，教導我們在試煉的時刻，信賴天主的援助。

### 八、說「但救我們免於凶惡」，是什麼意思？

**在〈天主經〉裡，「凶惡」指的不是某種負面的精神力或能量，而是具有位格的邪惡者，就是聖經稱之為「誘惑者」、「撒謊者之父」、撒殫或魔鬼的那一位。﹝天主教教理2850-2854，2864﹞** 
 沒有人能否認，這世界的邪惡具有毁滅性，而我們周遭充斥著魔鬼的暗示，歷史上也不乏惡魔般的作為。只有聖經明白指出這是何者的作為：「因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主」（弗6:12），〈天主經〉裡「救我們免於凶惡」這項祈求，把所有此世的不幸，帶到天主面前，並求全能的天主，救我們脫免一切邪惡。

### 九、為什麼〈天主經〉的最後要說「阿們」？

**自古以來，猶太人與基督徒都以「阿們」作為祈禱的結束，以此表達「是的，但願如此！」﹝天主教教理2855-2856，2865﹞** 
 當人向他自己所說的一切，向他自己的生活和命運，向那等待著他的喜樂，回答「阿們」的時候，天與地就合為一體，我們也到達終點：與那起初創造我們的愛，同在一起。

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#### **詞語定義**

- **附禱經**（EMBOLISM，出自希臘文emballein＝插入）是在彌撒中誦念〈天主經〉之後，加入的一段祈禱：上主，求你從一切災禍中拯救我們，恩賜我們的時代得享平安。更求祢大發慈悲，保佑我們脫免罪惡，並在一切困擾中，獲得安全，使我們虔誠期待永生的幸福，和救主耶穌的來臨。
 
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**佳言摘錄**

- 「在地上的天國，就是當人們充滿了對天主的愛，對旁人的愛、對他們自己的愛。」－賓根的聖賀德佳（1098-1179）
- 「你們該思念天上的事，不該思念地上的事。」－哥三2
- 「其實天主的國，在於義德、平安以及在聖神內的喜樂。」－羅十四17
- 「祂（耶穌）宣講的中心，是天主的國，也就是讓天主，成為我們生活的泉源與重心。祂告訴我們：唯有天主是人的救贖。我們可以看看上個世紀的歷史，那些將天主拋諸腦後的國家，不但經濟受了重創，靈魂更是遍體鱗傷。」－教宗本篤十六世 2006年2月5日
- 「人會渴望普通的食物，但人也會渴望愛、良善、互相尊重。今天的人在這方面，飽受貧乏之苦。」－真福德蕾莎修女（1910-1997）
- 「天主願意所有的人都得救，並得以認識真理。」－弟前二4
- 「完全的自我棄絕，就是以微笑接受祂給的一切，和祂取走的一切；給出祂所要的，甚至是你的好名聲或你的健康，這就是自我棄絶，會讓你自由。」－真福德蕾莎修女（1910-1997）
- 「假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己弟兄的，便是撒謊的。因為，那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。」－若壹四20
- 「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」－路六36
- 「你們要節制，要醒寤。因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人。」－伯前五8
- 「我們知道我們屬於天主，而全世界卻屈服於惡者。」－若壹五19
- 「魔鬼最狡獪的技倆，就是說服我們牠不存在。」－波特萊爾（Charles Baudelaire，1821-1867，法國詩人）
- 「我們信仰的『阿們』，不是死的，而是活的。」－佛哈伯樞機主教（1869-1952）

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