3-3-1 自然道德律

一、每個人都會有明白的自然律嗎？

　　如果人們會趨善避惡，那麼在他們心中，必然銘印著什麼是善、什麼是惡的分別。事實上，的確有這樣的道德律，對人來說:它是這樣「自然而然」的，原則上可以透過理智為每個人所知。﹝天主教教理1949-1960，1975，1978-1979﹞

　　自然道德律對每個人都適用。它告訴人們基本的權利義務何在，由此構成家庭、社會、國家中共同生活的真正基礎。因為人天生的智識常被罪與人性軟弱所惑，所以人需要天主的幫助和祂的啟示來持守正途。

二、「自然道德律」與舊約的律法有什麼關聯？

　　舊約的律法，表達了對人天生的理智和明顯的真理，並在此刻由天主確認、宣告為祂的律法。﹝天主教教理1961-1963，1981﹞

三、舊約的律法有什麼重要性？

　　在律法書（托拉Torah）和它的中樞「十誡」（Decalogue）裡，天主的旨意向以色列人顯明了：遵守律法就是以色列人得救的主要途徑。基督徒知道，藉著律法，我們能明白何者當行；但基督徒也知道，並不是律法使我們得救。﹝天主教教理1963-1964，1981-1982﹞

　　每個人都體會過，某種善可說是「理所當然」的。但是，人卻沒辦法達成；因為太困難了，人感到「無能為力」（羅八3，羅七14-25）。人明白律法，但覺得被罪惡所俘擄。正是透過律法，使人明白我們多麼迫切地需要內在的力量，才能圓滿實踐律法。正因如此，儘管律法很好、很重要，但它只是為了人對救主的信德鋪路。

四、耶穌如何面對舊約的律法？

　　耶穌在山中聖訓中說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全」（瑪五17）。﹝天主教教理1965-1972，1977，1983-1985﹞

　　作為一個虔誠的猶太人，耶穌按當時的倫理價值和規定而生活。不過，在一連串議題上，祂反對照著字面、只是形式化地來理解律法。

詞語定義

• 自然道德律（NATURAL MORAL LAW）「在所有文化裡，有許多意想不到的共同倫理觀，當然這是因為它們都來自天主所創造的同人類本性，人類的「倫理智慧」稱之為「自然律」。」－教宗本篤十六世，《在真理中實踐愛德》通諭

佳言摘錄

• 「天主把人在內心沒有看見的律法，寫在心版上。」－聖奧斯定（354-430）
• 「律法是為教導，以及預言將發生的事。」－聖宜仁（約135-202）
• 「誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的。但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。」－瑪五19