3-3-3 我們的慈母教會

一、教會如何幫助我們度「聖善的、負責的」信仰生活？

　　我們在教會內領受洗禮。我們在教會內，領受她歷經世代完整保存下來的信仰。我們在教會內，聆聽生活的天主聖言，學習應當如何生活，好中悅天主。透過耶穌託付給門徒的聖事；教會建立我們、堅定我們、安慰我們。教會內有著聖人們的熱火，點燃我們的心房。教會慶祝聖體聖事，使基督的犠牲與力量在我們內更新。因此，我們能與她合而為一，成為祂的奧體，靠祂的力量而生活。雖然教會不乏各種人的軟弱，但是離了教會，沒有人能成為基督徒。﹝天主教教理2030-2031，2047﹞

二、為什麼教會也針對倫理問題和個人行為的分際發表聲明？

　　信仰是一條道路。如何持守這條路，如何正直地行為，活出善的生命，這不只憑著福音的教導。除此之外，教會也必須以她教導的權威（教會訓導權），提醒人們自然道德律的要求。﹝天主教教理2032-2040，2049-2051﹞

　　世上沒有雙重的真理。人性上是正確的事，從基督徒的角度看也不會是錯的。按基督信仰是正確的事，也不可能不符合人性。因此，教會也該廣泛地教導倫理方面的議題。

三、什麼是「教會法規」？

1. 主日及規定節日，應參與彌撒，避免任何冒犯當日紀念意義的活動或工作。
2. 一年至少應辦一次和好聖事。
3. 至少應在復活期內，領受聖體聖事。
4. 應遵守規定的小齋期及大齋日（聖灰星期三和聖週五）。
5. 應盡力給予教會物質上的支助。﹝天主教教理2042-2043﹞

四、教會法規的目的何在？效力有多大？

　　「教會法規」作為最基本的規定，是要提醒我們，身為基督徒該為道德努力，應親自參與教會的聖事生活，並與教會保持團結合一。所有的天主教信友都有義務遵守。﹝天主教教理2041，2048﹞

五、為什麼「言行不一」對基督徒來說是很嚴重的缺失？

　　要傳揚福音，首先就得要求個人生活與個人見證一致。因此，若不身體力行自己所宣講的，就是偽善；是違背了基督徒作「地上的鹽」、「世界的光」的責任。﹝天主教教理2044-2046﹞

　　保祿曾提醒格林多的教會：「你們就是…基督的書信：不是用墨水寫的，而是以生活的天主聖神；不是寫在石版上的，而是在血肉的心版上。」（格後三3）。不是靠他們講了什麼，而是基督徒自己，才是基督給這世界的「推薦信」（格後三2）。回首教會的歷史中也曾做出令人髮指的罪行，還奪去了許多人對天主的盼望，使不少的信友在信德上黯淡無光，這是我們必須儆醒的。

詞語定義

• 偽善（HYPOCRISY）指某個人在公開或隱含的道德操守上，有雙重標準。一個偽善的人，表面鼓吹某些價值和理想，其實私下毫無尊重之意。「孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」－（若壹三18）

佳言摘錄

• 「愛教會，也就是愛基督。」－羅哲修士（1915-2005）
• 「即使到今天，還是教會給了我耶穌。就是這樣：如果沒有教會，我怎麼去認識祂，我與祂又怎會有了交集？」－呂巴克樞機（Henri Cardinal de Lubac，S.J，1896-1961，法國神學家）
• 「你們想要去相信，卻不知道該怎麼做嗎？向那些曾經因懷疑而煎熬的前輩們學習吧。你們要效法他們的行動，做一切信德要求你們所做的，好像你們已經是個教友那樣。參加彌撒、點聖水…等。那必然會使你們意念單純，引導你們走向信德。」－巴斯噶（1623-1662）