我們尊天主為父,首先因為祂是造物主,慈愛地看顧祂的造物。其次,天主子耶穌教導我們,要視祂的天父如同我們的父親一樣,並且稱祂為「我們的天父」。﹝天主教教理238-240﹞
基督信仰以先,也有其他宗教稱呼神聖者為「父」。甚至在耶穌之前,以色列人稱天主為他們的父親(申33:26;拉2:10),同時也感覺祂猶如母親(依66:13)。在人的經驗中,父親和母親代表起源與權威,代表保護與支持。耶穌基督向我們顯示了天主父真正的樣子:「誰看見了我,就是看見了父」(若14:9)。在浪子的比喻中,耶穌說出了人對慈愛父親的最深切渴望。
我們可以如此大膽稱天主為父,因為耶穌召叫我們,與祂自己建立親密的關係,使我們也成為天主的子女。因著與「那在父懷裡的」耶穌(若1:18)一體共融,我們有權呼喊:「阿爸,父啊!」。﹝天主教教理2777-2778,2792-2800﹞
我們的天父使我們喜悅地發現,我們都是同一父親的子女。我們有相同的召叫,就是來讚頌我們的天父,並且共同生活,有如「一心一意」(宗4:32)。﹝天主教教理2787-2791,2801﹞
因為天主父以同樣獨特的愛,愛著祂每一個子女,彷彿我們是祂唯一奉獻的對像似的,我們也應當以全新的方式,共同相處:保持和平,充滿愛和體貼,好使每個人都能成為令人起敬的奇蹟,這確實是一個天主看顧的人。
哪裡有天主,哪裡就是天國。「天國」(heaven)這個字指的不是一個地方,而是指天主的臨在,這臨在沒有時空的限制。﹝天主教教理2794-2796,2803﹞
我們不該在天空上找天國。每當我們轉向光榮中的天主,面對需要幫助的近人;每當我們體驗到愛的喜樂;每當我們悔改,讓自己與天主和好,天國就此打開。「不是天國在哪裡,天主就在那裡;而是天主在哪裡,哪裡就是天國。」(埃貝林 Gerhard Ebeling)
身為人的父親母親,常使良善和父愛的天主形象遭到扭曲。但是,我們在天之父,和我們對人性父母的經驗是不一樣的。我們必須在自己的想法中,對天主不足的形象加以淨化,好能夠以無條件的信賴,與祂相遇。﹝天主教教理2779﹞
就連那些無法從原生家庭得到溫暖的人,也能夠學習向我們的天父祈禱。往往他們一生的功課,就是要讓自己體驗到那份愛情,那份曾被他人殘酷地拒絶給予,卻仍舊以奇妙的方式存在的,超越人想像的愛情。