1-6-4 天主的眷顧

一、天主引導這世界以及我的生命嗎？

　　是的，但是以一種奧祕的方式；天主引導一切走向只有祂才知道的路，走向事物的滿全。所有祂創造的一切，沒有一刻不是在祂的手中。﹝天主教教理302-305﹞

　　天主不僅影響歷史上的重要事件，也影響個人生命中的小事件，但這並不減損我們的自由意志，我們也不是祂永恆計畫中的傀儡。在祂內「我們生活、行動、存在」（宗十七28）。天主就在我們所碰見的一切中，在生活的轉變中，甚至在那些痛苦的事件與看來毫無意義的巧合中。即使在我們生命崎陋的時刻，祂也要畫出平坦的直路。從我們那裡，祂所拿去的和所給予的，祂堅強我們和試煉我們的一切－全都是祂旨意的安排與記號。

二、人在天主的眷顧中扮演怎樣的角色？

　　透過天主眷顧，創造的完成並非遠超我們之外或高高在上。天主邀請我們合作完成祂的創造。﹝天主教教理307-308﹞

　　人可以拒絕天主的意願。但人若能成為天主愛的工具，他會活得更好。德蕾莎修女終其一生都盡力這麼想：「我只是我主手中一枝小小的鉛筆。祂可以修整或削尖這筆，也可以在任何祂願意的時刻，以任何方式用它來寫或畫。若是這文字或這畫很美，該受讚揚的不是這隻筆或其他工具，而是使用它們的那一位。」雖然天主透過我們、協同我們進行祂的工作，我們絕不能把自己的思想、計畫和行動與天主的混為一談。天主並不需要我們的成就，好像祂沒了這些就缺少什麼似的。

三、如果天主是全知全能的，為什麼祂不阻止惡的產生？

　　「天主允許惡，只為從中引發更大的善」（聖道茂）。﹝天主教教理309-314，324﹞

　　這世界的惡乃是痛苦而難解的奧祕。就連釘在十字架上的耶穌也要問祂的天父：「我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？」（瑪廿七46）世上的惡大多無法理解。但我們可以肯定一件事：天主是百分之百的善。祂不可能是任何惡事的源頭。天主創造了一個好的世界，但這創造尚未完全。在極度的動盪和痛苦的過程中，世界逐漸發展成形，朝向它最終的成全。

　　有一類為物質惡（physical evil），比方說，天生的缺陷，或是一場天災。相反地，倫理惡（moral evil）乃是世上濫用自由所產生的。「人間地獄」的景象例如：童兵、自殺、炸彈攻擊、集中營…等大都是人類所為。因此，關鍵性的問題不在於「這世上有這麼多惡事，怎麼可能有人相信天主是善的呢？」而在於「如果天主不存在，又有誰能以人的心和理解忍受這世界的生活？」

　　基督死而復活為我們顯示了，惡不是開端，也不是結局。天主從最壞的惡中引出絕對的善。我們相信在最後審判時，天主將會結束所有的不正義。在來世，將不再有惡，也不再有痛苦。​

• 「信賴天主眷顧就是具有堅定的、活潑的信德，知道天主能夠並且將會幫助我們。祂能幫助我們，這很明顯，因為祂是全能的。但祂也一定會來幫我們，因為聖經裡有許多次祂都如此承諾，並且信實地履行祂的承諾。」－真福德雷莎修女（1910-1997）
• 「那位造了你的，也知道祂對你有什麼計畫。」－聖奧斯定（354-430）
• 「主啊！讓我做你的工具，去締造和平，在有仇恨的地方，播送友愛；在有冒犯的地方，給予寬恕；在有分裂的地方，促成團結；在有錯謬的地方，宣揚真理；在有疑慮的地方，激發信心；在有失望的地方，喚起希望；在有黑暗的地方，放射光明；在有憂傷的地方，散布喜樂。
  神聖的導師！願我不求他人的安慰，只求安慰他人；不求他人的諒解，只求諒解他人；不求他人的愛護，只求愛護他人。」－聖方濟運動，法國1913
• 「我所沒有計畫的，卻在天主的計畫中。這樣的事在我身上出現得愈多，我的信念就愈是清晰－從天主的角度來看，沒有什麼是偶然。」－聖愛娣﹒施泰因（1891-1942）
• 「天主在我們的歡悅中低語；在我們的良心裡發聲。但祂在我們痛苦時吶喊：這就是祂的擴音器，好喚醒一個不聽勸的世界。」－魯益師（Clive Staples Lewis，1898-1963，英國作家，《納尼亞傳奇》作者）