我 們 的 教 宗

一、聖伯鐸牧職

（一）、宗徒繼承人

        教宗是羅馬的主教，也是普世天主教會的領袖，是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。教宗的拉丁文原詞「Papa」源自希臘文的「πάπας」，原意為「父親」，起初用於對任何司鐸或主教親暱的稱呼。而完整的教宗意涵即是：「羅馬主教、基督在世的代表、宗徒長之繼承人、普世教會最高教長、羅馬教省總主教、梵蒂岡城邦元首及天主眾僕之僕」。另外在西方世界，教宗被敬稱為「聖父」或「教皇」（ Holy Father ）。

（二）、宗徒傳承

        宗徒們成了耶穌復活的見證與關於祂真理的擔保人。他們在耶穌死後繼續祂的使命。他們選了自己牧職的繼承人：就是主教。直到今天，宗徒們的繼任者仍在執行耶穌所授予的權威：他們管理、教導並舉行禮儀。宗徒們的凝聚力，成了教會合一的基礎。在十二位當中，是耶穌賦予伯多祿特殊權威並居任首位：「你是伯鐸（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門絶不能戰勝她」。（瑪 16:18 ）。就是從伯鐸在宗徒中的特殊角色，發展出教宗的牧職。﹝天主教教理 551-553﹞

二、教宗的訓導權

（一）、教宗和主教們是真正導師，擁有基督的權威。﹝天主教教理 880-882 ， 936-937﹞

　　身為伯鐸繼承人與主教團的領袖，教宗是教會合一的來源與保證。他享有最高的牧權，也有教理與教規的最終決定權。耶穌給了伯鐸在宗徒當中卓越的獨特地位，使他在初期教會中有了最高的權威。「羅馬」－伯鐸所領導的地方教會與他殉道之處，成了這新興教會內崇敬的據點。每一個基督徒團體都應與羅馬一致；這是真實、完整、純正的宗徒信仰的標準。直到今天，每位羅馬主教（教宗）都和伯鐸一樣，是以基督為他真正的「頭」亦是教會的最高牧者。在此意義下，才稱教宗是「基督在世的代表」。身為牧靈與教義最高的權威，教宗監管真實信仰的傳遞。必要情況下，在信仰與倫理事務上犯有重大錯誤時，他可以停止教理的教授權，或解除神職人員的職務。藉著以教宗為首的「教會訓導權」，在信仰與倫理事務上確保合一，是天主教會之所以能屹立不搖、發揮重要影響力。

（二）、在倫理的問題上，教宗享有不能錯誤的特恩。﹝天主教教理 888-892﹞

        教宗不可錯誤的發言，僅限於他以極鄭重的教會行動（「自宗座權威」ex cathedra ）定義某信理之時，就是指在信仰與倫理方面的教理問題上，作出權威性的決定之時。與教宗共融的主教們，在教會訓導方面的決定，同樣是不可錯誤的，像大公會議所作出的決定就是如此。

        教宗的不可錯誤權與他的人格道德和智慧完全無關。不可錯誤的其實是教會，因為耶穌承諾過，聖神要使教會持守真理，並且加深對祂的認識。當某項原先視為理所當然的信仰真理，突然被否認或誤解時，教會必須有一決斷，權威性地說出什麼是真的，什麼是錯的。這就是教宗的發言。身為伯鐸的繼承人，主教團之首，他有這樣的權威，根據教會信仰的聖傳，對具爭議的真理，作出各時代的信友都能「毫無疑問地相信」的說明。

三、現任教宗

        良十四世（拉丁語： Leo XIV ，又譯利奧十四世； 1955 年 9 月 14 日—），本名羅伯特·方濟各·普瑞弗斯特（英語： Robert Francis Prevost ），是天主教會第 267 任教宗，聖奧斯定會會士，擁有美國和秘魯國籍。 2025 年 5 月 8 日在選舉教宗會議中的第四輪投票中當選教宗，接替此前不久病逝的教宗方濟各。在此之前，他在 2001 年至 2013 年期間兩度獲選擔任聖奧斯定會總會長， 2015 年至 2023 年期間擔任秘魯契克拉約教區主教，並自 2023 年起擔任聖座主教部部長及宗座拉丁美洲委員會主席。