:::

閱 讀 聖 經


壹、閱讀天主聖言

一、讀經前的準備?
  1. 呼求天主聖神光照:聖保祿說:「我們宣講,並不用人的智慧所教的言詞,而是用聖神所教的言詞,給屬神的人,講論屬神的事」(格前二13)。聖神就是講論屬神的事,只有屬神的人,才能領悟到她的德能。
  2. 以信德的眼光:因為「信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證」(希十一1);這信德就是我們得勝世界的武器(若壹五4),只有靠著信德,才能甘心忍受聖經中所許諾的困難,這是主耶穌的許諾:「在世界上你們要受苦難,然而你們放心,我已戰勝了世界。」(若十六33)就以這信德之光,每次開始讀經前要虔誠的說:「請上主發言,你的僕人在此靜聽」(撒上三10)。
  3. 謙遜受教:要以教會的訓導解釋聖經,千萬不要隨私人的解釋,因為聖伯多祿說:「最主要的,你們應知道經上的一切預言,決不應隨私人的解釋」(伯後一20)。

二、每天該用多少時間閱讀聖經?

  以個人的讀經心得來說,不一定。然而每天不能少於十五分鐘。因為「人生活不只靠餅,也靠天主口中所發出的一切言語」(瑪四4)。同時也給瑪爾大說:「瑪爾大!瑪爾大!你為了俗世操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的」(路十41-42)。有了這種體驗的人,自會安排每日的讀經時間。

三、初步可由哪一卷聖經開始讀?

  先讀路加福音和宗徒大事錄。因為這兩卷經書都是聖路加的作品,福音是第一部書(宗一1),宗徒大事錄是福音的續集。這兩卷經書可看作同一部著作的上下編,上編記述耶穌的生活言行到他的死而復活,下編記載復活的耶穌,如何藉著聖神傳揚福音及在世界各地建立他的教會。

四、讀聖經的應許和德能

  聖經記載:「天主在古時,曾多次,並以多種方式,藉著先知對我們的祖先所說的話;但在這末期內,藉著自己的兒子對我們說的話」(希一1-2)。這些話卻是「由天主派遣的聖人,在聖神的推動之下說出來的。」(伯後一21)。為此,也應在聖神的光照下恭讀它。
  因為「天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,且可辨別心中的感覺和思念…,我們必須向他交帳。」(希四12-13)。

  1. 天主的話是生活的:因為耶穌說:「天地要過去,但是我的話決不會過去。」(瑪二十四35)徹底默想了這話的四種德能後,行動應是意料之內的事:這行動就是立刻開始閱讀聖經。
  2. 是有效力的:上主說:「從我口中發出的話,不能空空的回到我這裡來;反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。」(依五十五10-11)
  3. 比雙刃的劍還銳利:「它的名字叫作『天主的聖言』。從它的口中射出一把利劍,用來打敗異民…。」(默十九15)
  4. 這是主耶穌的諾言:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所」(若十四23)。

  5. 「所以,凡聽了我的這些話而實行的,就像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上。雨淋、水沖、風吹、襲擊那房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。」(瑪七24-25)

  6. 由此可知:「凡細心賦予自由的完美法律,而又保持不變,不隨聽隨忘,卻實際力行的,這人因他的作為必是有福的。」(雅一25)


貳、個人讀聖經法

個人讀經法


  個人讀經能使「我」的神修生活到達成全的境界,因為這是主的命令:「你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣」(瑪五48);為使教友實踐這成全的命令,聖保祿也懇切地說:「我們只求你們一件事,就是你們的成全」(格後十三9)。達到成全境界的首要條件:以主的話清潔自己。因主耶穌說:「你們因我對你們所講的話,已是清潔的了」(若十五3)。由此足以證實個人讀經的重要性。

  1. 讀經前的祈禱:聖經是用聖神所教的言詞寫成的。為此,在閱讀前以信德的光照,作一簡短的祈禱,例如:「上主,請你發言,你的僕人在此靜聽」(撒上三10)。然後懷著信心去閱讀。
  2. 讀經的三種方式:閱讀聖經的方式雖多,以下分享三種方式:
      (1).速讀法:每開始閱讀一卷經書時,為能先瞭解該卷書的結構與內容,不妨用速讀法先將它讀完。
      (2).細讀法:等把該卷經書速讀完後,再從頭逐句慢慢的恭讀。每讀到感人肺腑的經句,要略微停止一下,靜聽天主藉著這經句給「我」說些什麼,並藉此經句加「自我」反省,這經句在「我」的日常生活中有何指示?
      (3).背誦法:所謂背誦法,並非把聖經逐句去背誦;只是在閱讀時,碰見特別適合神修的經句,「我」要熟記它。因為是聖保祿告訴了「我」這種方法。他說:「天主的話離你很近,就在你的口裡,就在你的心中。」(羅十8)。在「我」的感覺上,這是實踐主耶穌諾言的最佳讀經方法。因為他說:「你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此你們願意什麼,求吧!必給你們成就。」(若十五7)。為此,我們的母親「瑪利亞就把這一切事默存在心中,反覆思想。」(路二19)
  3. 瞭解經義:
      
    就如聖伯多祿所說:「經上的一切預言,決不應隨私人的解釋」。當斐理伯聽見厄提約丕雅的太監誦讀依撒意亞先知書,便問他說:「你明白所誦讀的嗎?」他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」(宗八30-31)從前上主的天使既打發斐理伯給太監解釋了經義,現在主的教會也負責為信友解釋經義。
  4. 感受分享:
      
    主耶穌從往厄瑪烏的兩個門徒眼前隱沒了,他們就彼此說:「當他在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」(路二十四32)就因筆者也從讀經中,感覺到這種火熱的喜樂,才敢寫出來與諸位分享。為此,希望你也把因讀經所獲的喜樂誇耀出來。因為這是上主的斷言:「凡要誇耀的,只應在『知道和認識我』這件事上誇耀」(耶九23)。

神聖閱讀法


  「祈禱當伴隨著聖經閱讀,為形成天主與人之間的交談,因為當我們祈禱時,我們向他說話;當我們閱讀天主聖言時,我們聽他講話」(啟示憲章六25)。神聖閱讀是教會於中古時期修院內普遍應用的讀經祈禱方法。其重點在於聆聽天主聖言,使大家不致成為「外表是天主聖言空洞的宣講者,內裡卻不是天主聖言的傾聽者」(啟示憲章六25)。這古老但有效的方法能帶引我們以聖言為祈禱的根源,而最後更能引發我們發自內心的轉變,使聖言成為生活的力量。
  1. 閱讀:
      先預備一段聖經,然後把它默讀或輕聲慢讀數遍直至對內容熟悉。在這閱讀的過程中,我們要培養「聆聽聖言」的心態,而輕聲慢讀不但能強化記憶,同時能再次聆聽天主的聖言。
  2. 默想:
      為幫助深入默想經文,首先可將豐富內容分成若干段落,並可嘗試用以下問題幫助我們的記憶和想像,使經文內容成為我們的一部分。當我們以類似以上問題幫助回憶過去時,很可能發現是曾經在我生命中發生過或此刻正發生,或更可能是經常在生活中發生,而且不但在我身上或國家發生過,也許曾在其他地方或他人身上發生,使反省更能深入。
      若有一句、字、節感動自己,可把它默存心中反覆思想或其深義或感召(帶著那「話」在日常生活中作更深反省)。
      這段經文記述了什麼事情?發展如何?今天在什麼地方發生同類事件?在誰身上曾經發生或此刻正發生?
  3. 回應:
      當我們靜心聆聽天主聖言,繼而進入默想,使心靈充滿經文內容後,便到回應階段。此刻當著重以心神來祈禱,而祈禱內容可嘗試聖經原文作基礎,其長處在於使我們與這段經文更密切及更熟悉。
  4. 靜思:
      此刻我們的內心已充滿了天主聖言,並感受上主對我們的無限恩寵,於回應層面轉為安靜於天主前與他相遇,細心領悟上主藉他的話語指示給我們有什麼改變。例如思想、感情、意願、生活方式或承諾等,使之能更新自己,生活聖言。
  5. 結束:最後以發自內心的禱文,讚美感謝天主來結束「神聖閱讀法」。

參、小組讀經分享法

三讀分享法


  所謂三讀分享法,就是將選出的一段聖經,先後讀三遍,每讀一遍,靜默沉思片刻,分享感受。

  1. 選唱一首聖歌,或祈禱文。
  2. 由一人慢而清晰的恭讀所選的聖經章節一遍,大家靜默片刻,反省。將個人對該段,或其中最有感受的一句聖言或字句選出。初步不必解說,分享我喜歡那一句、詞即可。
  3. 由另一人讀第二遍章節後大家靜默、反省。把個人最為感動的經文,向我們傳報的信息,並將自己應採取的實際行動,說出與大家分享。
  4. 再由另一個人讀第三遍後大家靜默、反省。自發性分享個人祈禱、讚美、感謝等。然後找出一句,團體回應聖言的行動,加強大家的共融。
  5. 結束:帶領人做總結後,唱一首聖歌或祈禱感恩。

讀經七步法


一、歡迎耶穌親臨:
  由主持人帶領祈禱,恭請耶穌來到中間,引導我們,幫助大家聽從他的聖言,並遵照實行。

二、誦讀聖經:
  指定一人(或輪流)誦讀選定的一段聖經章節。

三、沉默品味:

  1. 全體靜默片刻,讓每個人細細品味聖經的言語,尤其個人最有感動(或趣味)的聖言。
  2. 如果興趣滿滿,個人可將受感動的一兩句原文,慢慢地朗誦一兩遍。

四、全體誦讀聖經:
  大家同聲恭讀已唸過的同一段聖經,能使你有更生動、深刻的印象,激發你的感受,產生承前啟後的作用。

五、個人感受分享:

  1. 對品嚐讀過的聖經,誰有心得或感受,講出來與人分享。分享時請不要用「我們」或「講道」的口氣,而要用「我的……」來說個人感受。聲音要清楚,使人能聽到。說話要簡短,給別人留下分享時間。
  2. 如果沒有感受,或不願發表意見者,不要勉強。
  3. 感受發表完後,如有人對這次讀經有疑問,可以提出來,人人都可答覆。記住,讀經不是學術研究或辯論會,目的是加強共同的信仰生活,和對天主的認識。

六、具體生活應用:
  針對這次讀的聖經,作團體性的反省、商議、檢討如何適應到我們的團體生活中,或以什麼行動來協助堂區和教會。

七、自發性的個人祈禱:

  1. 希望每個人都作一次簡單的口禱。
  2. 聲音要清楚,可使他人同時在內心和你一起祈禱。個人祈禱完畢,可念「因我們的主基督」或「因耶穌基督之名」,大家答:「阿們!」祈禱時要符合這次讀經的內容,不要用「我們」或太廣泛的意向,而要用「我…」,「我的…」,以自己或與我關係密切的人或事祈禱。
  3. 個人祈禱做完,主持人則以小團體名義祈禱,感謝主耶穌親臨這次小組讀經,祈求他降福我們,助佑大家遵照聖言的指示而生活。

注視耶穌法


  「注視耶穌法」是一個把注意力集中在耶穌身上的分享方法,培養我們一顆懂得注視的心。若我們經常這樣注視耶穌,他的心態、人格、行為便會開始滲透我們,久而久之,我們自然的會表露出與祂一樣的品行,及與祂相似的性格。

一、選擇經文
  最好能選擇一些描述耶穌實際行動或生活的聖經章節。

二、祈禱

  由帶領人選唱一首聖歌或作開始的祈禱。

三、讀經
  由一人慢慢地朗讀兩次,每次相隔約停一分鐘。

四、靜默

  1. 焦點放在耶穌身上,聆聽他的說話、行動、姿勢,他所做或沒有做的事,在事件中他與人的關係,並觀看他對人的影響力。
  2. 注視耶穌就是以觀察力來瞭解他的言行;透過這瞭解,我們才可在生活上活出與基督相似的精神。
  3. 在經文內,當某一點特別打動自己時,可在此點多加專注,而無須太過顧慮是否完成這段經文。

五、分享

  1. 靜默後,個人講述注視耶穌的那一點。
  2. 當分享時,請先指出章節、經文、這可幫助各組員跟得更好。
  3. 當其他人分享時,細心聆聽,切勿在心中盤算自己要分享的內容。因為不可忽略聖神透過他人的分享而向我們講話,或更豐富了我們的思路。
  4. 若他人與你分享的內容一樣,仍可再說一遍,這可能是聖神藉著每人的分享來肯定那一點。
  5. 在分享時,應將分享集中於你觀察到的耶穌言行。因為當你分享這些時,不單可加強你的記憶,更可豐富他人。用此分享方法時,應避免談及自己的生活的細節,因這方法是希望透過注視耶穌去矯正自己生活的言行,所以重點應先放在耶穌身上,生活層面只可談你在注視耶穌後,從他身上所學到的事情。

六、再重讀經文,默想片刻,沉思剛才人們分享的每一點。

七、祈禱,個人以自發性的祈禱後,帶領人作結束禱文。


肆、家庭讀經分享法

  家庭是每個人出生、成長的搖籃,是社會構成的基本單位。我們應以耶穌、瑪利亞、若瑟所組成的聖家為模範。教友的家庭應屬於天主的祈禱之所。「這家就是天主永生的教會,真理的柱石和基礎」(弟前三15)。聖善的家庭相結合,是和諧與安樂的社會。聖熱羅尼莫說:「不認識聖經,就不認識耶穌基督」。家庭讀經能培育下一代青少年,若自小熟讀聖經,認識耶穌,熱愛天主,使其信仰成長茁壯。時常一起讀聖經的家庭,必蒙天主的降福,必洋溢著福音的芬芳,基督的救恩、正義、和平、慈愛必會臨於這一家。

夫妻讀經分享


  家庭讀經應先從夫妻開始,夫妻一起讀經可選擇每週固定的時間,每次可以二十分鐘至半小時即可。若家庭有了孩子,夫妻更應堅守讀經分享的習慣,為孩子作最好的身教及榜樣。

  1. 祈禱:由一人帶領,恭迎耶穌來到家中,求他指引、開啟心智,聆聽他的聖言。
  2. 讀經:先選好一段聖經,夫妻輪流各念一遍。
  3. 默想:花幾分鐘慢慢品味經文的內涵和啟示。
  4. 再次讀經:二人同聲慢慢念所讀的那段經文,加深印象。
  5. 感受分享:把經文中的某一句或某一事與我有關的感受,說出來和對方分享。
  6. 個人祈禱:二人分別把感受,化為今後生活中行動的指向而向天主許諾。然後由夫(妻)一人總結祈禱。

全家讀經分享


  全家一起讀經,每人應有一本聖經(孩子至少有本新約),讀經應先商議一週當中一次固定的時日,讀經時間半小時即可,最好不要超過一小時(尤其孩子較小的時候)。越是多讀聖經就越認識基督,久而久之,一打開聖經就體會到耶穌就在你面前,聽你和他說話。

  1. 祈禱:由父親(或母親)帶領,恭迎耶穌親臨家中,求他指引,尤其幫助孩子能喜歡聆聽天主的聖言。
  2. 讀經:事先選一段適合孩子的章節,由父(或母)先讀一遍,然後全家慢慢同聲讀一遍。
  3. 釋義:由父(或母)解釋一下所讀的那段聖經。(父母應事先準備)
  4. 問答:孩子對經文提出某點疑問,父母都可作答。(年齡大的孩子,亦可回答)
  5. 讀經默想:全家同聲再聽一遍剛才的經文,然後大家靜下來默想幾分鐘。
  6. 感受分享:個人從剛才讀的聖經中,在某一句話或事所得到啟發和感受,分享給家人聽。(孩子在開始分享時,尚需要父母的輔助。 孩子的分享,是坦誠真實的,尤重教導適宜表達與學習聆聽的態度。)
  7. 個人祈禱:每人作自己(我)的分享祈禱,把經文變成頌詞,向天主感恩與求恩。
  8. 行動:由經文內容中,找出日常生活中,能實踐的事項。
  9. 結束:最後由父(母)帶領作總結的祈禱。

附註:

  1. 每個家庭成員不同,家中的小孩有大有小,常常讀經的父母,要以自己的靈修經驗,採用靈活的方式讀經,勿太注重形式。
  2. 若家庭成員皆己成年,全家讀經方式,可採用一般小組讀經分享的方式。
  3. 如鄰近有教友,可嘗試聯合兩個家庭,一起家庭讀經,大人小孩一起分享祈禱(可每月舉行一次)。