閱讀聖經
閱 讀 聖 經
壹、閱讀天主聖言
- 呼求天主聖神光照：聖保祿說：「我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞，給屬神的人，講論屬神的事」（格前二 13 ）。聖神就是講論屬神的事，只有屬神的人，才能領悟到她的德能。
- 以信德的眼光：因為「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證」（希十一 1 ）；這信德就是我們得勝世界的武器（若壹五 4 ），只有靠著信德，才能甘心忍受聖經中所許諾的困難，這是主耶穌的許諾：「在世界上你們要受苦難，然而你們放心，我已戰勝了世界。」（若十六 33 ）就以這信德之光，每次開始讀經前要虔誠的說：「請上主發言，你的僕人在此靜聽」（撒上三 10 ）。
- 謙遜受教：要以教會的訓導解釋聖經，千萬不要隨私人的解釋，因為聖伯多祿說：「最主要的，你們應知道經上的一切預言，決不應隨私人的解釋」（伯後一 20 ）。
以個人的讀經心得來說，不一定。然而每天不能少於十五分鐘。因為「人生活不只靠餅，也靠天主口中所發出的一切言語」（瑪四 4 ）。同時也給瑪爾大說：「瑪爾大！瑪爾大！你為了俗世操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的」（路十 41-42 ）。有了這種體驗的人，自會安排每日的讀經時間。
先讀路加福音和宗徒大事錄。因為這兩卷經書都是聖路加的作品，福音是第一部書（宗一 1 ），宗徒大事錄是福音的續集。這兩卷經書可看作同一部著作的上下編，上編記述耶穌的生活言行到他的死而復活，下編記載復活的耶穌，如何藉著聖神傳揚福音及在世界各地建立他的教會。
聖經記載：「天主在古時，曾多次，並以多種方式，藉著先知對我們的祖先所說的話；但在這末期內，藉著自己的兒子對我們說的話」（希一 1-2 ）。這些話卻是「由天主派遣的聖人，在聖神的推動之下說出來的。」（伯後一 21 ）。為此，也應在聖神的光照下恭讀它。
因為「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，且可辨別心中的感覺和思念…，我們必須向他交帳。」（希四 12-13 ）。
- 天主的話是生活的：因為耶穌說：「天地要過去，但是我的話決不會過去。」（瑪二十四 35 ）徹底默想了這話的四種德能後，行動應是意料之內的事：這行動就是立刻開始閱讀聖經。
- 是有效力的：上主說：「從我口中發出的話，不能空空的回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」（依五十五 10-11 ）
- 比雙刃的劍還銳利：「它的名字叫作『天主的聖言』。從它的口中射出一把利劍，用來打敗異民…。」（默十九 15 ）
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這是主耶穌的諾言：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所」（若十四 23 ）。
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「所以，凡聽了我的這些話而實行的，就像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上。雨淋、水沖、風吹、襲擊那房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。」（瑪七 24-25 ）
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由此可知：「凡細心賦予自由的完美法律，而又保持不變，不隨聽隨忘，卻實際力行的，這人因他的作為必是有福的。」（雅一 25 ）
貳、個人讀聖經法
個人讀經法
個人讀經能使「我」的神修生活到達成全的境界，因為這是主的命令：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣」（瑪五 48 ）；為使教友實踐這成全的命令，聖保祿也懇切地說：「我們只求你們一件事，就是你們的成全」（格後十三 9 ）。達到成全境界的首要條件：以主的話清潔自己。因主耶穌說：「你們因我對你們所講的話，已是清潔的了」（若十五 3 ）。由此足以證實個人讀經的重要性。
- 讀經前的祈禱：聖經是用聖神所教的言詞寫成的。為此，在閱讀前以信德的光照，作一簡短的祈禱，例如：「上主，請你發言，你的僕人在此靜聽」（撒上三 10 ）。然後懷著信心去閱讀。
- 讀經的三種方式：閱讀聖經的方式雖多，以下分享三種方式：
(1).速讀法：每開始閱讀一卷經書時，為能先瞭解該卷書的結構與內容，不妨用速讀法先將它讀完。
(2).細讀法：等把該卷經書速讀完後，再從頭逐句慢慢的恭讀。每讀到感人肺腑的經句，要略微停止一下，靜聽天主藉著這經句給「我」說些什麼，並藉此經句加「自我」反省，這經句在「我」的日常生活中有何指示？
(3).背誦法：所謂背誦法，並非把聖經逐句去背誦；只是在閱讀時，碰見特別適合神修的經句，「我」要熟記它。因為是聖保祿告訴了「我」這種方法。他說：「天主的話離你很近，就在你的口裡，就在你的心中。」（羅十 8 ）。在「我」的感覺上，這是實踐主耶穌諾言的最佳讀經方法。因為他說：「你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此你們願意什麼，求吧！必給你們成就。」（若十五 7 ）。為此，我們的母親「瑪利亞就把這一切事默存在心中，反覆思想。」（路二 19 ） - 瞭解經義：
就如聖伯多祿所說：「經上的一切預言，決不應隨私人的解釋」。當斐理伯聽見厄提約丕雅的太監誦讀依撒意亞先知書，便問他說：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」（宗八 30-31 ）從前上主的天使既打發斐理伯給太監解釋了經義，現在主的教會也負責為信友解釋經義。 - 感受分享：
主耶穌從往厄瑪烏的兩個門徒眼前隱沒了，他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」（路二十四 32 ）就因筆者也從讀經中，感覺到這種火熱的喜樂，才敢寫出來與諸位分享。為此，希望你也把因讀經所獲的喜樂誇耀出來。因為這是上主的斷言：「凡要誇耀的，只應在『知道和認識我』這件事上誇耀」（耶九 23 ）。
神聖閱讀法
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閱讀：
先預備一段聖經，然後把它默讀或輕聲慢讀數遍直至對內容熟悉。在這閱讀的過程中，我們要培養「聆聽聖言」的心態，而輕聲慢讀不但能強化記憶，同時能再次聆聽天主的聖言。 -
默想：
為幫助深入默想經文，首先可將豐富內容分成若干段落，並可嘗試用以下問題幫助我們的記憶和想像，使經文內容成為我們的一部分。當我們以類似以上問題幫助回憶過去時，很可能發現是曾經在我生命中發生過或此刻正發生，或更可能是經常在生活中發生，而且不但在我身上或國家發生過，也許曾在其他地方或他人身上發生，使反省更能深入。
若有一句、字、節感動自己，可把它默存心中反覆思想或其深義或感召（帶著那「話」在日常生活中作更深反省）。
這段經文記述了什麼事情？發展如何？今天在什麼地方發生同類事件？在誰身上曾經發生或此刻正發生？ -
回應：
當我們靜心聆聽天主聖言，繼而進入默想，使心靈充滿經文內容後，便到回應階段。此刻當著重以心神來祈禱，而祈禱內容可嘗試聖經原文作基礎，其長處在於使我們與這段經文更密切及更熟悉。 -
靜思：
此刻我們的內心已充滿了天主聖言，並感受上主對我們的無限恩寵，於回應層面轉為安靜於天主前與他相遇，細心領悟上主藉他的話語指示給我們有什麼改變。例如思想、感情、意願、生活方式或承諾等，使之能更新自己，生活聖言。 -
結束：最後以發自內心的禱文，讚美感謝天主來結束「神聖閱讀法」。
參、小組讀經分享法
三讀分享法
所謂三讀分享法，就是將選出的一段聖經，先後讀三遍，每讀一遍，靜默沉思片刻，分享感受。
- 選唱一首聖歌，或祈禱文。
- 由一人慢而清晰的恭讀所選的聖經章節一遍，大家靜默片刻，反省。將個人對該段，或其中最有感受的一句聖言或字句選出。初步不必解說，分享我喜歡那一句、詞即可。
- 由另一人讀第二遍章節後大家靜默、反省。把個人最為感動的經文，向我們傳報的信息，並將自己應採取的實際行動，說出與大家分享。
- 再由另一個人讀第三遍後大家靜默、反省。自發性分享個人祈禱、讚美、感謝等。然後找出一句，團體回應聖言的行動，加強大家的共融。
- 結束：帶領人做總結後，唱一首聖歌或祈禱感恩。
讀經七步法
一、歡迎耶穌親臨：
由主持人帶領祈禱，恭請耶穌來到中間，引導我們，幫助大家聽從他的聖言，並遵照實行。
二、誦讀聖經：
指定一人（或輪流）誦讀選定的一段聖經章節。
三、沉默品味：
- 全體靜默片刻，讓每個人細細品味聖經的言語，尤其個人最有感動（或趣味）的聖言。
- 如果興趣滿滿，個人可將受感動的一兩句原文，慢慢地朗誦一兩遍。
四、全體誦讀聖經：
大家同聲恭讀已唸過的同一段聖經，能使你有更生動、深刻的印象，激發你的感受，產生承前啟後的作用。
五、個人感受分享：
- 對品嚐讀過的聖經，誰有心得或感受，講出來與人分享。分享時請不要用「我們」或「講道」的口氣，而要用「我的……」來說個人感受。聲音要清楚，使人能聽到。說話要簡短，給別人留下分享時間。
- 如果沒有感受，或不願發表意見者，不要勉強。
- 感受發表完後，如有人對這次讀經有疑問，可以提出來，人人都可答覆。記住，讀經不是學術研究或辯論會，目的是加強共同的信仰生活，和對天主的認識。
六、具體生活應用：
針對這次讀的聖經，作團體性的反省、商議、檢討如何適應到我們的團體生活中，或以什麼行動來協助堂區和教會。
七、自發性的個人祈禱：
- 希望每個人都作一次簡單的口禱。
- 聲音要清楚，可使他人同時在內心和你一起祈禱。個人祈禱完畢，可念「因我們的主基督」或「因耶穌基督之名」，大家答：「阿們！」祈禱時要符合這次讀經的內容，不要用「我們」或太廣泛的意向，而要用「我…」，「我的…」，以自己或與我關係密切的人或事祈禱。
- 個人祈禱做完，主持人則以小團體名義祈禱，感謝主耶穌親臨這次小組讀經，祈求他降福我們，助佑大家遵照聖言的指示而生活。
注視耶穌法
「注視耶穌法」是一個把注意力集中在耶穌身上的分享方法，培養我們一顆懂得注視的心。若我們經常這樣注視耶穌，他的心態、人格、行為便會開始滲透我們，久而久之，我們自然的會表露出與祂一樣的品行，及與祂相似的性格。
一、選擇經文
最好能選擇一些描述耶穌實際行動或生活的聖經章節。
二、祈禱
由帶領人選唱一首聖歌或作開始的祈禱。
三、讀經
由一人慢慢地朗讀兩次，每次相隔約停一分鐘。
四、靜默
- 焦點放在耶穌身上，聆聽他的說話、行動、姿勢，他所做或沒有做的事，在事件中他與人的關係，並觀看他對人的影響力。
- 注視耶穌就是以觀察力來瞭解他的言行；透過這瞭解，我們才可在生活上活出與基督相似的精神。
- 在經文內，當某一點特別打動自己時，可在此點多加專注，而無須太過顧慮是否完成這段經文。
五、分享
- 靜默後，個人講述注視耶穌的那一點。
- 當分享時，請先指出章節、經文、這可幫助各組員跟得更好。
- 當其他人分享時，細心聆聽，切勿在心中盤算自己要分享的內容。因為不可忽略聖神透過他人的分享而向我們講話，或更豐富了我們的思路。
- 若他人與你分享的內容一樣，仍可再說一遍，這可能是聖神藉著每人的分享來肯定那一點。
- 在分享時，應將分享集中於你觀察到的耶穌言行。因為當你分享這些時，不單可加強你的記憶，更可豐富他人。用此分享方法時，應避免談及自己的生活的細節，因這方法是希望透過注視耶穌去矯正自己生活的言行，所以重點應先放在耶穌身上，生活層面只可談你在注視耶穌後，從他身上所學到的事情。
六、再重讀經文，默想片刻，沉思剛才人們分享的每一點。
七、祈禱，個人以自發性的祈禱後，帶領人作結束禱文。
肆、家庭讀經分享法
家庭是每個人出生、成長的搖籃，是社會構成的基本單位。我們應以耶穌、瑪利亞、若瑟所組成的聖家為模範。教友的家庭應屬於天主的祈禱之所。「這家就是天主永生的教會，真理的柱石和基礎」（弟前三 15 ）。聖善的家庭相結合，是和諧與安樂的社會。聖熱羅尼莫說：「不認識聖經，就不認識耶穌基督」。家庭讀經能培育下一代青少年，若自小熟讀聖經，認識耶穌，熱愛天主，使其信仰成長茁壯。時常一起讀聖經的家庭，必蒙天主的降福，必洋溢著福音的芬芳，基督的救恩、正義、和平、慈愛必會臨於這一家。
夫妻讀經分享
家庭讀經應先從夫妻開始，夫妻一起讀經可選擇每週固定的時間，每次可以二十分鐘至半小時即可。若家庭有了孩子，夫妻更應堅守讀經分享的習慣，為孩子作最好的身教及榜樣。
- 祈禱：由一人帶領，恭迎耶穌來到家中，求他指引、開啟心智，聆聽他的聖言。
- 讀經：先選好一段聖經，夫妻輪流各念一遍。
- 默想：花幾分鐘慢慢品味經文的內涵和啟示。
- 再次讀經：二人同聲慢慢念所讀的那段經文，加深印象。
- 感受分享：把經文中的某一句或某一事與我有關的感受，說出來和對方分享。
- 個人祈禱：二人分別把感受，化為今後生活中行動的指向而向天主許諾。然後由夫（妻）一人總結祈禱。
全家讀經分享
全家一起讀經，每人應有一本聖經（孩子至少有本新約），讀經應先商議一週當中一次固定的時日，讀經時間半小時即可，最好不要超過一小時（尤其孩子較小的時候）。越是多讀聖經就越認識基督，久而久之，一打開聖經就體會到耶穌就在你面前，聽你和他說話。
- 祈禱：由父親（或母親）帶領，恭迎耶穌親臨家中，求他指引，尤其幫助孩子能喜歡聆聽天主的聖言。
- 讀經：事先選一段適合孩子的章節，由父（或母）先讀一遍，然後全家慢慢同聲讀一遍。
- 釋義：由父（或母）解釋一下所讀的那段聖經。（父母應事先準備）
- 問答：孩子對經文提出某點疑問，父母都可作答。（年齡大的孩子，亦可回答）
- 讀經默想：全家同聲再聽一遍剛才的經文，然後大家靜下來默想幾分鐘。
- 感受分享：個人從剛才讀的聖經中，在某一句話或事所得到啟發和感受，分享給家人聽。（孩子在開始分享時，尚需要父母的輔助。 孩子的分享，是坦誠真實的，尤重教導適宜表達與學習聆聽的態度。）
- 個人祈禱：每人作自己（我）的分享祈禱，把經文變成頌詞，向天主感恩與求恩。
- 行動：由經文內容中，找出日常生活中，能實踐的事項。
- 結束：最後由父（母）帶領作總結的祈禱。
附註：
- 每個家庭成員不同，家中的小孩有大有小，常常讀經的父母，要以自己的靈修經驗，採用靈活的方式讀經，勿太注重形式。
- 若家庭成員皆己成年，全家讀經方式，可採用一般小組讀經分享的方式。
- 如鄰近有教友，可嘗試聯合兩個家庭，一起家庭讀經，大人小孩一起分享祈禱（可每月舉行一次）。
