簡史與沿革
簡 史 與 沿 革
一、簡 史
天主教於 1626 年（明天啟 6 年）由西班牙傳教士傳入台灣基隆、淡水等地。 1642 年，台灣北部為荷蘭佔領，西班牙傳教士被遣送巴達維亞。直到 1859 年 5 月後，開始在台灣植基，再度開啟了天主教在台灣的歷史新頁。
台灣原屬福建教區， 1883 年（清光緒 9 年），教廷劃福建省為福州與廈門兩教區，台灣隸屬廈門教區。台灣割讓於日本後，最初仍維持原狀，直至 1913 年（民國 2 年） 7 月 19 日，台灣才獨立成為監牧區，但教友所用經本、教會年曆等，仍多採用廈門或福州教會的出版品。歷任監牧如下：
- 1913 年至 1919 年，林牧才神父（亦作茂才， Fr. Clemente Fernandez ），道明會士，西班牙籍。
- 1920 年至 1941 年，林多默神父（ Fr. Tomas de la Hoz ），道明會士，西班牙籍。
- 1941 年至 1946 年 4 月，里協淺次郎神父，日本籍。
第二次世界大戰日本投降後，民國 35 年（ 1946 年） 4 月，里協淺次郎神父返回日本，將教務移交於本省籍涂敏正神父，委為代表。
二、沿 革
1626 年，天主教進入台灣，最早始於西班牙人統治台灣北部，有西班牙籍的道明會會士來到台灣對原住民傳教，直至 1642 年西班牙被迫離開台灣後中斷。
1859 年，三位來自菲律賓的西班牙籍道明會傳教士及五位中國教友傳道員，從中國大陸橫渡台灣海峽抵達打狗港（今高雄港），並在靠近高雄愛河河口的地方購地興建簡易傳教所（即今玫瑰聖母聖殿主教座堂），成為天主教會在台灣的第一個據點。此為天主教正式在台灣發展之始，至 2019 年已逾 160 年。
1883 年，天主教傳入台灣後，隸屬福建監牧區（現福州教區之前身）管理，歸新成立的廈門監牧區（現廈門教區之前身）管轄，當時主要由道明會總理教務。
1895 年，清朝與日本簽訂《馬關條約》，台灣成為日本領土，但教務仍隸屬廈門監牧區管轄。
1913 年，羅馬教廷將台灣與澎湖脫離廈門監牧區，獨立設置台灣監牧區，教務仍由道明會神父所主持，教座則設置於高雄。第二次世界大戰前，台灣天主教會轉為日本籍神職人員負責。在日本統治的這段期間，台灣的教會體制逐漸完備。
1945 年，台灣歸屬中華民國，日籍神職人員全部遣返，台灣天主教會的教務改由華籍神父主導，但監牧再由道明會會士擔任。
1949 年，中華民國政府播遷台灣之後，有本國及外國籍的天主教信友及神職人員自中國大陸來到台灣。除了在台灣服務的修會增加外，台灣本地與大陸來台的神職人員也逐漸取代外國籍神職人員，成為台灣天主教會發展的主力。
1952 年，台灣建立聖統制，正式由原有的傳教區體制轉為教區制；而台灣地區的教區數目，也逐漸由原本的 1 個監牧區，增加至 7 個教區、 1 個宗座署理區。
