天主聖神求祢降臨,使大地煥然一新;祢是孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂;伏求聖神在我們心裡燃起祢聖愛的火焰。

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耶穌說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼」(路10:2)。請為聖召及司鐸祈禱!

耶穌說:我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做(若15:5)。請為聖召及司鐸祈禱!

教區主保 進教之佑 為我等祈
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耶穌說:「我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我;我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。」(若10:14,27)

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耶穌每天為我們轉求。請大家祈禱:上主,可憐我,為我轉求吧!

教宗方濟各

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梵蒂岡新聞網)教宗方濟各10月16日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時表示,“救恩是上主的一份恩典”,祂賜予我們“自由的精神”。

當天福音記載有一個法利塞人請耶穌到他家中用飯,祂一進去便入了席。那個法利塞人一看見,對耶穌飯前沒洗手感到詫異(路十一37-41)。福音還記述了耶穌對法利塞人的“詫異”做出了嚴厲的回應。

教宗在彌撒講道中,指出了群眾和法學士、經師、撒杜塞人、法利塞人對待耶穌的區別。群眾愛耶穌,因為祂宣講的真理觸動了他們的心,而法利塞人和法學士仇視耶穌,他們跟隨耶穌,為的是抓住祂的把柄。

教宗說,“他們被認為是拘於外在形式的楷模,但是這種形式缺乏生命。可以說,他們是‘死板的’,僵硬的。耶穌瞭解他們的心思。他們對耶穌所做的事,如耶穌寬恕罪人,在安息日治好病患感到憤慨。法學士和法利塞人不關心民眾,而是對法律、規則和規定感興趣”。

耶穌接受法利塞人的邀請,因為祂是自由的,祂去法利塞人家用飯。而法利塞人卻對耶穌超越了規則的舉止感到憤慨。耶穌說,“你們法利塞人洗淨杯盤的外面,你們心中卻滿是劫奪與邪惡”。教宗表示,“耶穌講得非常清楚,祂並不虛偽。耶穌說:‘你們為什麼看外面呢?要看裡面有什麼。’祂也曾對法利塞人說,‘你們就像是用石灰刷白的墳墓’”。

教宗說,法利塞人和法學士是僵硬之人,他們不願意改變。“但是這僵硬的背後,總會有一些問題,一些嚴重的問題。耶穌並不在其中,在那裡只存在著世俗的精神”。

教宗提醒說,救恩是天主白白賜予的恩典。他最後告誡說,“你們要提防那些死板的人,你們要當心那些表現得如此‘完美’而僵硬的基督徒──無論是平信徒、司鐸和主教。在這些人中,沒有天主的聖神,缺少自由的精神。我們要留意我們自己,因為這樣會促使我們去思考自己的生活方式:我僅僅尋求外表嗎?我是否做出内在的改變?我有向祈禱、祈禱的自由、施捨的自由、行哀矜的自由敞開心扉嗎?”

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該將你們自己獻於天主,有如從死者中復活的人,將你們的肢體獻於天主,當作正義的武器。

-羅6:13