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「人的位格尊嚴」目錄
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3-1-2 我們蒙召享真福
3-1-1 人是天主的肖象
3-1-2 我們蒙召享真福
3-1-3 人的自由意識
3-1-4 情慾道德與良心道德
3-1-5 人的品格與德行
3-1-6 人的軟弱與罪過
3-1-4 情慾道德與良心道德
人的位格尊嚴 ====== ### <span style="color:#800000;">一、什麼是自由？它的目的是什麼？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 自由是天主所給予的能力，好使我們能出於自願地行動；一個自由的人，行動不受他人所影響。﹝天主教教理1730-1733，1743-1744﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;"> 天主創造我們做自由人，給了我們自由，好讓我們全心向善，更確切地說，是朝向最大的善，也就是「天主」。我們愈是為善，就愈自由。</span> ### <span style="color:#800000;">二、「自由」不是也有選擇「為惡」的可能？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 惡只是表面上看起來值得爭取，選擇惡也只是表面上看來讓我們自由。惡不能使我們幸福，反而使我們失掉真正好的一切；它使我們陷入徒勞，最後完全毀掉我們的自由。﹝天主教教理1730-1733，1743-1744﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;"> 在成癮症當中我們就可以看到：人出賣他的自由，去做一件他自以為對他好的事。實際上，他成了奴隸。當人能夠不斷對善說「是」的時候，他才是最自由的。選擇向善，就是選擇朝向天主。</span> ### <span style="color:#800000;">三、人該為他所做的每一件事負責嗎？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 人該為他自願而有意識的每一個行為負責。﹝天主教教理1734-1737，1745-1746﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;"> 當人受到強迫、出於無知、受到藥物或壞習慣的影響時，就無法要他負起（完全的）責任。人愈了解什麼是善和善的行為，就愈遠離罪的奴役（羅六17；格前七22）。天主的本意是，自由的人就能夠為自己、為他們的環境、為整個世界負責。不過，天主仁慈的愛，也是全部為了那些不自由的人；祂每一天都給予他們獲得自由機會。</span> ### <span style="color:#800000;">四、要是人選擇為惡，我們還是允許他行使自由意志嗎？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 對一個人來說，能運用他的自由，是基於人性尊嚴的基本權利。只有在行使個人自由對人類尊嚴和他人的自由造成傷害時，才能對此加以限制。﹝天主教教理1738，1740﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;"> 要是沒有選擇，甚至是錯誤選擇的自由，就根本不叫自由。若是不尊重人的自由，這會動搖他的尊嚴。國家最主要的任務之一，就是保護公民的各種自由（宗教、集會、結社、言論、職業的自由…等）。公民的自由，也包括了對彼此自由的限制。</span> ### <span style="color:#800000;">五、天主如何幫助我們作自由的人？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 基督希望我們「獲得自由」（見迦五1），能以兄弟之情彼此友愛。因此祂派遣聖神，使我們自由而獨立於世俗的權勢，堅強我們度愛與負責的生活。﹝天主教教理1739-1742，1748﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;"> 我們愈是犯罪，就愈自私，愈不能自由成長。同時，犯罪也讓我們更缺乏能力行善和實踐愛德。那來到我們心中的聖神，給我們一顆愛主愛人的心，在聖神的助佑之下，我們得以進入內在的自由，向愛敝開心胸，成為愛與善更好的工具。</span> ### <span style="color:#800000;">六、人怎麼分辨他的行為是善或惡？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 人有能力辨別行為的善惡，因為他具有理智和良心，使他能做出是非分明的決定。﹝天主教教理1749-1754，1757-1758﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;">下面幾個原則使我們更能分辨行為的善惡：</span> 1. <span style="font-size:18px;">光是具有善意還不夠，我的行動必須是善的。搶劫銀行不管怎樣都不對，就算我是懷著善意，想要把錢分給窮人才犯下的罪行也一樣。</span> 2. <span style="font-size:18px;">即使我做的真的是善事，但卻懷著不良的意向，整個行動仍然是惡的。如果我陪一位老婦人走回家，幫她整理家裡，這是好事。但如果我做這些，是計畫之後要闖入屋子裡，那麼整個行動就是惡的了。</span> 3. <span style="font-size:18px;">人所處的「環境」可能減輕他該負的責任，但是行動的善惡本質不因此而改變。即使父母親之前對孩子缺乏愛心，毆打父母親仍是不對的。</span> ### <span style="color:#800000;">七、我們可以為了得到善的結果來行惡嗎？</span> **<span style="color:#000080;"><span style="font-size:18px;"> 不行。我們絕不能為了得到某些善的結果，刻意為惡或容忍惡行。不過，有時為避免更大的惡，但沒有其他辦法，只好容忍較小的惡。﹝天主教教理1755-1756，1759-1761﹞</span></span>** <span style="font-size:18px;"> 目的並不能使手段正當化。為了想鞏固婚姻而搞外遇，當然不對。同理，就算使用胚胎做幹細胞研究，能為醫學作出突破性的進展，仍是不對的。為了「幫助」被強暴的受害者而進行墮胎，也是不對的。</span> - - - - - - #### <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 1.2em;">佳言摘錄</span> - <span style="line-height: 1.6em;">「自由意味的是自制。」－拉高爾代（</span><span style="line-height: 1.6em;">Dominique Lacordaire</span><span style="line-height: 1.6em;">，</span><span style="line-height: 1.6em;">1802-1861</span><span style="line-height: 1.6em;">，著名道明會佈道家）</span> - <span style="line-height: 1.6em;">「把自己完全交在天主手中的人，並不會變成天主的傀儡，只會呆板答『是』的人；他沒有失去他的自由。只有將自己完全交託給天主的人，才有真正的自由，那美妙而啟發性的，無限的善的自由。朝向天主，並不使人變得渺小，反而更卓越，因為透過天主，偕向天主，人成了偉大的，成了神聖的，成為真正的自己。」－教宗本篤十六世 </span><span style="line-height: 1.6em;">2005</span><span style="line-height: 1.6em;">年</span><span style="line-height: 1.6em;">12</span><span style="line-height: 1.6em;">月</span><span style="line-height: 1.6em;">8</span><span style="line-height: 1.6em;">日</span> - <span style="line-height: 1.6em;">「善人即使做了奴隸，他仍是自由的；惡人即使身為國王，他仍只是個奴隸。」－聖奧斯定（</span><span style="line-height: 1.6em;">354-430</span><span style="line-height: 1.6em;">）</span> - <span style="line-height: 1.6em;">「當你為自己的行動完全負責之時，朝向目標的路途就此展開。」－但丁（</span><span style="line-height: 1.6em;">Dante Alighieri</span><span style="line-height: 1.6em;">，</span><span style="line-height: 1.6em;">1265-1321</span><span style="line-height: 1.6em;">。義大利詩人，《神曲》作者）</span> - <span style="line-height: 1.6em;">「教會初期的殉道者，為了他們的信仰，就是為了在耶穌基督內所啟示的天主而死。正因如此，他們也是為了良心的自由，和表明個人信仰的自由而死，這種表達，不是出於國家的強迫，只能是因天主的恩寵，按良心的自由而做的聲明。負有傳教使命的教會，以向各民族傳報她的訊息為人所知，必須要為信仰的自由而努力。」－教宗本篤十六世 </span><span style="line-height: 1.6em;">2005</span><span style="line-height: 1.6em;">年</span><span style="line-height: 1.6em;">12</span><span style="line-height: 1.6em;">月</span><span style="line-height: 1.6em;">22</span><span style="line-height: 1.6em;">日</span> - <span style="line-height: 1.6em;">「其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：『阿爸，父啊！』聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。」－羅八</span><span style="line-height: 1.6em;">15-16</span> - <span style="line-height: 1.6em;">「在基督宗教傳統中，良心（</span><span style="line-height: 1.6em;">con-scientia</span><span style="line-height: 1.6em;">）的意思是『具有知識』。就是說，我們這個存有，向存有本身，也就是天主，開放自己，聆聽祂的聲音。我們不僅能在存有深處，聽見這一刻的需要，物質方面的需要，我們還能聽見造物主自己的聲音，由此分辨什麼是善，什麼是惡。」－教宗本篤十六世 </span><span style="line-height: 1.6em;">2007</span><span style="line-height: 1.6em;">年</span><span style="line-height: 1.6em;">7</span><span style="line-height: 1.6em;">月</span><span style="line-height: 1.6em;">24</span><span style="line-height: 1.6em;">日</span>
3-1-2 我們蒙召享真福
