1-8-1 我信聖神

一、說「我信聖神」是什麼意思？

　　相信聖神，就是如同朝拜聖父聖子一樣朝拜祂，視祂為天主。也就是相信聖神來到我們心中，使我們這些天主子女能夠認識我們在天之父。我們受了天主聖神的感動，能改變這世界的貌。﹝天主教教理683-686﹞

　　在耶穌死前，祂許諾門徒們，當祂不在時，祂要派遣「另一位護慰者」（若14:16）。之後，當聖神傾注在最初教會的門徒們身上，他們才明瞭耶穌所說的。他們經驗到信仰上深刻的信心與喜樂，並領受了特別的神恩，就是說先知話、治癒、行奇蹟。直到今天，教會中仍然有人具有這些恩賜和經驗。

二、聖神在耶穌的生命中扮演什麼角色？

　　沒有聖神，我們就不能了解耶穌。天主的神，也就是我們稱為「聖神」的，以獨特的方式顯現在耶穌的生命中。﹝天主教教理689-691，702-731﹞

　　是聖神使耶穌在童貞女瑪利亞的腹中受孕（瑪1:18），表明祂是天主的愛子，（路4:16-19），引領祂（谷1:12）並支撐祂的生命直到最後一刻（若19:30）。在十字架上，耶穌呼出最後一口氣，祂的聖神。在復活以後，祂把聖神賜給祂的門徒（若20:22），藉此耶穌的聖神進入了整個教會：「就如父派遣了我，我也同樣派遣你們」（若20:21）。

三、聖神以哪些名號和形貌出現呢？

　　臨到耶穌身上的聖神以鴿子的形態出現。最初的基督徒則是在治病的油、活水、風暴和燃燒的火焰中體驗到聖神。耶穌基督自己提到聖神是護慰者、導師、真理之神。在教會的聖事當中，藉著覆手與傳油來賜予聖神。﹝天主教教理691-693﹞

　　天主在洪水過後，藉著鴿子的出現向諾厄許諾了和平。古代的異教徒也認為鴿子是愛的象徵。因此早期的基督徒很快就明白了耶穌在約旦河接受洗禮時，聖神（天主愛的化身）以鴿子的形象降下的意義。今天，世界各地都承認鴿子是和平的象徵，祂也是人與天主重歸於好的偉大標記之一（參見創8:10-11）。

四、聖神「曾藉先知們發言」是什麼意思？

　　在舊約中，天主就曾使某些男人和女人充滿聖神，好使他們為天主開口發言，以祂的名說話，並準備人民迎接默西亞的到來。﹝天主教教理683-688，702-720﹞

　　在舊約中，天主找尋願意為祂所用的男女，來安慰、領導和勸戒祂的人民。是天主的聖神，藉著依撒意亞、耶肋米亞、厄則克耳和其他先知的口發言。最後一位先知洗者若翰，不僅預見了默西亞的到來。他曾與默西亞相見，宣告祂就是使人脫離罪惡權勢的解救者。

五、聖神如何在瑪利亞之內、偕同她、並透過她工作？

　　瑪利亞對天主全然開放、全然交付（路1:38）。所以她能透聖神的工作成為「天主之母」，並且身為耶穌的母親，她也成了所有基督徒的母親，事實上，也是全人類的母親。﹝天主教教理721-726﹞

　　瑪利亞讓聖神得以完成這奇蹟中的奇蹟：天主降生成人。祂給了天主她的「是」：「看，上主的婢女，願照祢的話成就於吧！」（路1:38）聖神使她心神堅強，陪伴耶穌經歷各種艱苦，直到十字架下。在那裡，耶穌把她給了我們，作我們的母親（若19:25-27）。

六、聖神降臨時發生了什麼事？

　　主耶穌復活後50天，祂自天上派遣聖神，降在宗徒們身上。教會的時代就此開始。﹝天主教教理731-733﹞

　　五旬節（聖神降臨）時，聖神使原本害怕的宗徒們，轉變為基督勇敢的見證人。沒過多久，就有數千人領洗，這就是教會的生日。聖神降臨當天宗徒們說各種方言的奇蹟，顯示了教會從一開始，就對各個民族開放：她是至公的（即universal，源自拉丁文。希臘文則是kat’holon，即catholic），也是負有傳教使命的（missionary）。她向人類發言，超越種族和語言的藩籬，所有的人都能明白。直到今天，聖神仍是教會的「靈魂」，她的生命的根本原則。

七、聖神在教會內的工作是什麼？

　　聖神建樹著教會、推動著教會。祂提醒教會她所負的使命。祂召叫人們在教會內服事，並給他們相稱的恩賜。祂領導我們與天主聖三進入更深的共融。﹝天主教教理733-741，747﹞

　　儘管在教會漫長的歷史中，有許多看來「被善之神遣棄」的時刻，有人的缺陷與不完美，聖神仍在其中工作。只要看看屹立兩千年的教會，以及出自各個時代、各個文化中眾多聖人們，就有聖神臨在的具體證明。聖神維繫整個教會，在真理中成為一體，並引領她更深地認識天主。聖神在聖事中行動，使聖經為我們成了活的聖言。到今天，祂仍賜下祂恩寵的禮物（神恩），給那些完全向祂開放的人。

八、在我的生命中，聖神做了什麼？

　　聖神使我對天主開放；教我祈禱，幫助我隨時準備服務他人。﹝天主教教理738-741﹞

　　聖奧斯定稱聖神為「我們靈魂安靜的賓客」。任何想要體驗祂臨在的人，必須處在安靜當中。這位佳賓時常輕柔地在我們內，同我們說話，像是當我們的良心發言之時，或是各種內在外在敦促我們的聲音中。做「聖神的宮殿」，就是讓我們的身心隨時預備歡迎這位佳賓，這位在我們內的神。這麼說，我們的身體就好比天主的起居室，我們愈是能向聖神開放，祂就愈能成為我們生命的主人，愈快將建立教會的神恩賜下。那麼，在我們內結出的就不再是本性私慾的作為，而是聖神的果實。

詞語定義

• 神恩（CHARISMS，出自希臘文charis＝禮物、恩典、恩寵、美好）指聖神慷慨給予的禮物，比方像《格林多人前書》十二章6節以下所描述的治病的恩賜、行奇蹟的恩賜、說先知話的恩賜、說方言的恩賜、解釋方言的恩賜、智慧、知識、信心堅定等等。另外聖神七恩也包含在內，還有統治、管理、行愛德工作、傳道的特別恩賜。
• 聖神降臨（PENTECOST，出自希臘文pentecoste＝復活節後「第五十天」）這個字原指以色列慶祝與天主在西乃山上訂立盟約的節日（五旬節）。但在耶路撒冷聖神降臨之後，就成了基督徒慶祝聖神降臨的節日。
• 聖神的果實（FRUITS OF THE HOLY SPIRIT）「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」（迦五22-23）。
• 本性私慾的作為（THE WORKS OF THE FLESH）《迦拉達書》所列如下（迦五19-21）：淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、憤怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。

佳言摘錄

• 「在耶穌基督內，天主自己成了人。並且，可以這麼說，讓我們得以一窺天主自身內的親密關係。我們所看到的，遠遠超越了想像，神祕的天主不是永恆的獨自一個，而是一份愛情。那裡有向父傾吐一切的子，而聖神形成了那使他們成為一個天主的，愛與付出的氛圍。父與子兩位在聖神內，成了一體。」－教宗本篤十六世 2006年聖神降臨前夕
• 「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，祂要把你們引入一切真理。」－若十六12-13
• 「聖神的工作加深我們的內在生命。隨之而來的是尋求靜默，厭惡不必要的言語。」－享利希。斯貝曼（Heinrich Spaemann，1903-2001，天主教司鐸及靈修作家）