禮儀中的七件聖事

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天主教教理

信仰的寶庫宗座憲令

2-3-3 禮儀的空間

禮儀中的慶典

2-3-4 禮儀中的七件聖事

一、教會總共有幾件聖事？它們的意義為何？

　　教會有七件聖事：﹝天主教教理1210﹞

聖洗聖事：慕道友因授洗成為信友，即為天主的子女，豐盛的生命得以開展。
堅振聖事：使信友生活得到聖神的助佑而見證信仰，使之生命日趨成熟。
聖體聖事：信友的生命得到恆常的滋養，在彌撒共融中領受天上神糧。
和好聖事：信友因軟弱及過失而獲得寬恕，生命再放姿采、得著心靈自由。
病人傅油：病弱衰老的信友得到關懷和鼓勵，勇敢迎向生命的限制。
聖秩聖事：男信友因聖召與修道成為公務司祭，並授予職務，服務教會。
婚配聖事：男女信友因相互許諾結為夫婦，在婚姻中共組家庭、傳遞生命。

二、為什麼我們需要聖事？

　　我們需要聖事，好使我們成長而超越卑微的人性生命，而經由耶穌能變得相似耶穌：成為在自由與光榮中的天主兒女。﹝天主教教理1129﹞

　　在聖洗聖事中，墮落的人之子，成了天主的愛子；透過堅振聖事，意志軟弱的，要成為堅定投身的基督徒；透過懺悔（和要）聖事，罪人能與天、與人修和；透過聖體聖事，受饑的反而能成為他人的食糧；透過婚姻和聖秩聖事，個人主義者一變而成為愛的僕人；透過病人傅油聖事，絕望的病患也可獲得信心。在所有聖事中的「聖事」就是基督自己。在祂內，因自私而迷失的我們才能夠成長、成熟，而進入永恆的真生命中。

三、為什麼對耶穌基督的信仰還不夠？天主還要給我們聖事呢？

　　我們能夠、也應該以全副感官認識天主，而不只是靠理智。所以，天主在屬世的記號中，把自己賜給了我們─特別是在麵餅和酒當中，也就是基督的聖體聖血。﹝天主教教理1084，1146-1152﹞

　　從前，人們能看見耶穌、聆聽他，還觸摸祂，從而在身與心方面都體驗到救恩和治癒。在聖事中，那些可感覺的記號，正顯示天主所表達的同樣信號，祂渴望向我們整個人，而不只是向頭腦發言。

四、為何聖事屬於教會？不能按自己想要的方式來行聖事？

　　聖事是基督給予祂教會的禮物。教會有責任掌理聖事，並且保護它們不受濫用。﹝天主教教理1117-1119，1131﹞

　　耶穌把祂的話語和記號交託給特定的人，也就是宗徒，宗徒們又將之流傳於世。耶穌並沒有授權給不具名的群眾。用今天的術語來說，祂並沒有將祂的遺產在網路上開放免費使用，而是註冊登記在某群之下。聖事是為了教會，並透過教會而存在。它們為了教會存在，因為基督的身體（也就是教會）是透過聖事而建立、受滋養，並愈臻完美。它們透過教會而存在，因為聖事就是基督奧體的力量。例如在告解當中，基督透過司鐸，赦免我們的罪。

五、哪些聖事一生只能領受一次？

　　聖洗聖事、堅振聖事和聖秩聖事。這些聖事會在基督徒的靈魂上留下不可磨滅的印記。聖洗和堅振聖事使人一次而永遠成為天主的子女，相似基督。同様，聖秩聖事則會對男性的基督徒留下印記。﹝天主教教理1121﹞

　　就如同一個人始終是他父母親的子女，並且永遠都是如此（不會「有時候是」或「有點是」），透過聖洗與堅振聖事，人就永遠成為天主的子女，相似基督，是祂教會的一分子。同様，聖秩聖事不只是一份做到退休為止的「職業」；相反的，它是一項永不收回的特恩（出自恩寵的禮物）。因為天主是信實的，對基督徒來説，這些聖事的效果－包括接受天主召叫、走上聖召生活、以及聖神的護佑－將會永遠持續。所以這些聖事毋須重複舉行。

六、為什麼信德是領受聖事的必要條件？

　　聖事不是魔法。聖事本身具有自己的功效，但人一定要以信德了解並接受它。各項聖事不僅以信德為前提，同時也能加強信德、表現出信德。﹝天主教教理1122-1126﹞

　　耶穌命令宗徒們，先要透過宣講使人成為門徒（也就是說，喚起他們的信德），然後再為他們施洗。因此，我們從教會領受了兩件事：信德與聖事。即便今天，人還是因接受真信仰而成為基督徒，而不是透過儀式本身或註冊登記。我們從教會領受了真信仰，她為這信仰作擔保。因為教會的信德是透過禮儀而表達出來，所以，聖事的儀式不可按照某神職人員或某信友團體的想法，隨意更動或運用。

七、如果施行聖事的人品徳不夠，聖事就會無效嗎？

　　不會。聖事的效力是基於已經做出的聖事性行動（exopere operato）。換句話說，和神職人員本身的道徳行為或靈修素養無關。只要他願意去做教會所做的，這就夠了。﹝天主教教理1127-1128，1131﹞

　　無論如何，執行聖事的牧者都應該以生活作出榜樣。但是，聖事之所以有效，不是因為執行聖事的人聖德多高，而是因為基督自己在其中工作。總之，當我們領受聖事時，基督也尊重我們的自由意志。唯有當我們信賴基督時，聖事才確實有效。

八、七件聖事彼此之間有什麼內在的關聯嗎？

　　所有的聖事都是與基督相遇，基督自己就是原始的聖事。七件聖事又區分三大類別：﹝天主教教理1210-1211﹞

入門聖事：聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事，即引導慕道者與領受聖事者進入信仰與耶穌相遇。
治癒的聖事：和好聖事與病人傅油聖事，因耶穌的良善心謙、慈愛寬容，使我們的身心靈獲得治癒。
共融與使命的聖事：聖秩聖事和婚姻聖事，因信仰賦予信友神聖的使命與愛的召叫，投身聖職服務教會；男女進入婚姻，共組家庭、延續生命。

　　聖洗使我們與基督相連。堅振賜給我們祂的聖神。聖體使我們與祂合而為一。告解使我們與基督和好。透過病人傅油，基督給予治療、力量和安慰。透過聖秩聖事，司鐸享有赦罪與舉行彌撒聖祭的權柄。在婚姻聖事中，基督承諾在我們的愛內有祂的愛，在我們的信實內有祂的信實。

九、為什麼基督給了我們和好聖事與病人傅油聖事呢？

　　基督的愛顯示在祂尋找迷途的人，並且醫治病人的事上。所以祂也給了我們治療和康復的聖事，透過這些聖事使我們除免罪過，強健身心。﹝天主教教理1420-1421﹞

十、為建立教會共融而服務的聖事有哪些？

　　已經領洗和領過堅振的人，可以進一步在教會內接受特殊的使命，這包括兩件為主服務的聖事：聖秩聖事與婚姻聖事。﹝天主教教理1533-1535﹞

　　這兩件聖事有一共同點：都指向他人的益處。沒有人是只為了自己才走入聖職，也沒有人只為了自己才結婚。聖秩聖事與婚姻聖事都是為了建立天主的子民；換句話說，兩者都是天主傾注愛到人間的途徑。

詞語定義

聖事（SACRAMENT，出自拉丁文sacramentum＝原指表達忠誠的軍人誓願，一般也用作希臘文mysterion＝「奧蹟、奧祕」的拉丁文翻譯）聖事就是由基督為不可見的存在，所立定的神聖可見的記號。在其中，基督徒能夠體驗到天主治癒、寬恕、滋養、激勵的臨在，使他們能以愛還愛；這是因為天主的恩寵在聖事中運作的緣故。

佳言摘錄