3-6-6 第九誡 毋願他人妻夫

一、為什麼第九誡要禁止性的慾望？

　　第九誡禁止的，不是慾望本身，而是扭曲了慾望。聖經上所警告的「貪戀」，是衝動勝過理智，是讓迫切的慾念主宰了全人，以及肇因於此而犯下的罪。﹝天主教教理2514，2515，2528，2529﹞

　　在男女之間的性吸引力是天主所造的，因此也是好的；是一個人性別的本質和生物構造的一部分。這使男人和女人得以彼此結合，因著他們的愛繁衍後代。第九誡就是要保護這個結合。家庭與婚姻這個庇護所，絕不能因玩火自焚，就是說輕率地沉溺於男女之間的性慾火花。「別碰已婚男女！」這句話說得好，對基督徒來說，更是如此。

二、要怎樣達到「心靈的純潔」？

　　愛所要求的心靈純潔，首先是透過祈禱中與天主的結合而來。當天主的恩寵碰觸我們時，也會使人保有純潔、專一的愛情。一個貞潔的人是能夠真誠而專一地去愛的。﹝天主教教理2520，2532﹞

　　當我們真誠地面向天主，祂就會轉變我們的心，祂給我們力量來承行祂的旨意，拒絕不純潔的念頭、幻想和慾望。

三、羞恥心有什麼益處？

　　羞恥心護衛著人的內在：人本身的奧祕，他最私密、最深處的存有，他的尊嚴，尤其是他愛的能力，以及在性愛中自我給予的能力。有羞恥心才能明瞭「愛」的崇高價值。﹝天主教教理2521-2525，2533﹞

　　很多年輕的基督徒，都處在這樣的環境下：覺得把所有事情都攤開，是理所當然的，並且有計畫地被教導去拋卻羞恥的感覺。可是，缺乏羞恥心，才是非人性的；只有動物不會感到羞恥。而在人的身上，這卻是一個基本的特質。這不是為了掩藏羞恥的東西，反而是為了保護珍貴的事，那就是人的尊嚴和人愛的能力。

　　所有的文化中都有羞恥感，儘管是用不同的方式呈現。這和假正經，或成長過程中的壓抑都沒有關係。人也會為自己所犯的罪，和其他公開後就會被看輕的事感到羞恥。任何人若用言語、眼神、手勢或行動，輕蔑他人的羞恥心，也算剝奪了他的尊嚴。

佳言摘錄

• 「為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪。」－哥三5
• 「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」－瑪五8
• 「本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪術…。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，絕不能承受天主的國。」－迦五19-21
• 「求祢使我重獲祢救恩的喜樂，求祢以懷慨的精神來扶持我。我要給惡人教導祢的道路，罪人們都要回頭，向祢奔赴。天主，我的救主，求祢赦免我的血債，我的口舌必要歌頌祢的慈愛。」－詠五一14-16
• 「行事當無愧於心。」－聖若望。鮑思高（1815-1888）
• 「有奧秘所在之處，就有羞恥心。」－尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900，德國哲學家）