（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各 4 月 14 日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時，特別為團結合一祈禱。他說：「讓我們祈求上主賜給我

們互相合一的恩寵。願此刻的困難能促使我們發現彼此的共融、那始終勝過於各種分歧的合一。」

當天的讀經一記載，伯多祿宣講耶穌為默西亞，並勸眾人悔改（參閱：宗二 36-41 ）。教宗由此展開彌撒講道，闡明悔改意味著「改變生活、恢復忠誠」。「忠誠這種人性態度在我們的生活中並不常見。我們經常自欺欺人，因而分心，打算跟隨假象」。

舉例來說，勒哈貝罕的國家一鞏固，就捨棄了上主的法律，全以色列人也附和他（參閱：編下十二）。教宗指出：「這不僅是個歷史事實，更是個普遍狀況。我們往往一感到安全，就開始推展自己的計劃，逐漸遠離上主，並未持守忠誠。我的安全感並非上主所賜，而是一個偶像。這正是勒哈貝罕和以色列人的遭遇。王國一鞏固，他們就感到安全，遠離法律，改為崇拜偶像。我們會說：『可是我沒有跪拜偶像。』你或許沒有跪拜，但你確實尋求偶像，時常在心裡朝拜偶像。很多時候，自身的安全感為偶像開啟一扇門。」

安全感並非壞事。教宗表明，安全感其實是一份恩寵，因為「上主與我同在」，所以我感到安全無虞。然而，「倘若一份安全感是以自我為中心，令我遠離上主，像勒哈貝罕王那樣，我就成了不忠不信的人」。教宗指出，「保持忠信極為困難。整個以色列的歷史，以及後來教會的歷史，都充滿了不忠信、自私自利、自我安全感，使得天主子民遠離上主，喪失忠誠之恩。而我們之間、人與人之間，忠信當然也不是個受歡迎的美德」。失信於人的情況比比皆是。

當天的福音則提供了瑪利亞瑪達勒納的忠信榜樣：那名忠實的婦女從未忘記上主為她做的一切。她在悲劇前忠貞不渝，甚至認為自己能搬回遺體。她是個「柔弱卻忠誠的婦女」，教宗稱之為「宗徒中的宗徒」。

教宗最後邀請眾人懇求上主賜予「忠誠之恩」，並感謝上主恩賜祂的安全感，而非我們自己的安全。「忠誠的美德永遠常存，卻難以維持。求上主親自來守護。」