猶斯定皈依基督信仰後，仍然以哲學家的身份繼續窮究真道，而成為第一位基督徒哲學家。他將基督信仰和希臘哲學的精華摻和一起，成為二者之間的橋樑，他說哲學是信仰基督的先聲，是引人走向基督的導師。

猶斯定以護教著稱，以寫作抵制異教的攻擊，或辯明錯誤。他有兩部護教著作 ─ 「護教書」和「與脫利風對話」 ─ 垂留至今，由他的其他作品中我們也得知羅馬教會在 165 年時，舉行主日感恩禮的禮儀過程。

聖人於 165 年，因堅信基督在羅馬殉道。聖人在哲學上的成就教導後人，擅用本性能力，尤其認知與理解力來為基督服務，也為自己豎立起一個信仰生活。人都容易犯錯，特別是對生命及生存，更易有偏差，我們應有勇氣在宗教真道的引導下，衡量本性的思考。

聖猶定在殉道前，面對羅馬總督的審問答覆說：

「我們恭敬基督徒的天主；我們信祂從開始就是創造整個有形和無形宇宙的唯一造物主；我們也恭敬天主之子，耶穌基督，祂是先知們所預言要來為人類宣報救恩的使者，和有益的知識的導師。」

文章來源：《聖人傳記》思高聖經學會 出版