甲年 四旬期 第 4 主日

瞎子洗了眼 就看見了

若九,1~41

主，我信！

主內親愛的兄弟姐妹：

 

　　這主日的禮儀選讀《若望福音》第九章全章（若九 1-41 ），敘述一個胎生瞎子與耶穌相遇的事蹟。耶穌轉變他，使原本看不見的他現在看得見了，使原本殘缺的他成了完人，使原本害怕畏縮的他成了自主敢言的人，更叫原本不知道也不認識耶穌的他成了相信和朝拜耶穌的門徒。耶穌補全他在成長中的不足，讓他也能像自己一樣，「在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長」（路二 52 ）。人前的恩愛尤其包括為了耶穌的名字而被人驅逐，受人辱罵和迫害（若九 34 ）；因為耶穌說了：「如果人們迫害了我，也要迫害你們」（若十五 20 ）。這個胎生瞎子始終給天主留下施展作為的空間；他的信德成長，可以作為我們信德成長的借鏡。
 

　　福音詳述了這個胎生瞎子的家庭和生活背景。有許多人認得他，也識得他的父母。他曾坐著討飯，不能自主、沒有尊嚴；他的父母是平凡的猶太人，不敢得罪法利塞人和猶太人首長。由於他生來瞎眼，他們一家人都被人懷疑是否在暗中犯了什麼大罪。猶太人普遍上認為痛苦和殘疾是罪過導致的後果（若九 2 ）；因為聖經上明示天主以膿瘡懲罰埃及人（出九 8-11 ），疾病來自罪惡和罪人的愚蒙（詠卅八 2- 6 ），上主要追討人的罪債，「從父親直到兒子，甚至三代四代的子孫」（出廿 5 ），『祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒』（則十八 2 ）。耶穌矯正了這個錯誤的觀念，強調天主與病患同在，要求人別太追究病痛的原由，卻要更加留意天主在病患身上的工作。耶穌說：「不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來」（若九 3 ）。耶穌接著還說：「當我在世界上的時候，我是世界的光」（若九 5 ）。

 

　　聖史若望常以「光」來提醒人在天主創造之初的那一道「光」（創一 3-5 ；若一 4-5 ）。那道光是其它一切創造的基礎，使天主接下來的創造工程得以進展，直到第六天，天主按照自己的肖像造了人為止。人是天主最後和最完美的受造物。天主造了人之後認為「很好」（創一 31 ），就停止了所作的一切工程，並立定第七天為「安息日」——天主所祝福的聖日（創二 3 ）。聖史若望以光的圖像來表明，耶穌是一切創造的基礎，是耶穌繼續了其它的創造工程，使它們趨向完成，並達致完美；耶穌也要使人成為完人。因此，關於這個胎生瞎子，耶穌說：「為叫天主的工作在他身上顯揚出來」（若九 4 ），意思是，為叫天主的創造在他身上達致完美，把他創造成一個完人。而這個胎生瞎子確實不只是在身體上成了完人，他更在心誌上、在信德上成了完人。他不只看得見，而且還比很多眼明的人看得更清楚。他看得見天主的臨在，看見並相信「人子」（若九 35 ；參閱：達七 13-14 ），俯伏朝拜了耶穌，對耶穌說：「主，我信！」（若九 38 ）。
 

　　從創造的角度看，安息日是一個非常特殊的日子。在敘述胎生瞎子的事蹟時，聖史若望說：「耶穌和泥開他眼睛的那一天，正是安息日」（若九 14 ）。聖史若望以耶穌自己的作為來給我們解釋安息日的意義。安息日人們應該在哪裡？安息日應該做些什麼事情？安息日當然應該到天主的聖殿，所以耶穌和眾百姓都在聖殿聚集，經師和法利塞人也在那裡（若八 2-3 ）；可是，由於猶太人不喜歡聽耶穌的教訓，要拿石頭來砸他，耶穌只好離開聖殿（若八 59 ）。在聖殿外面，耶穌遇上這個生來瞎眼的人（若九 1 ），也就是在黑暗中生活了一生的人。聖殿裡的人原本應該更敏捷、更欣然地接納這道要來照亮他們的「世界的光」（若八 12 ），但他們把這光趕走了。現在，這光來到了那早已對看見光明不存絲毫希望的胎生瞎子。

 

　　讓我們回到安息日，從安息日的意義來認識耶穌。耶穌在安息日治病，以傳統療法「吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上」（若九 6 ）。然後，他叫那瞎子到史羅亞水池裡洗洗；瞎子去了，洗了，回來就看見了（若九 7 ）。史羅亞水池位於耶路撒冷南端，距離聖殿約一公里。一安息日的路程是從橄欖山到耶路撒冷城（宗一 12 ），最多也不過半公里。在法利塞人眼裡，耶穌雙倍地違反了安息日的法律：他不只自己治病，還叫人走超過安息日許可的路程。在此，聖史若望也像聖史瑪竇那樣（瑪五 17-20 ），告訴我們耶穌不是來廢除法律，而是來成全法律；因為安息日正是讓人走向成全、達致完美的日子。耶穌在安息日使這個胎生瞎子成了完人，不只不再殘缺，更成了有成全信德的人。耶穌履行他作為光的使命，使人看見光明，使安息日成為真正的安息日——天主祝福人的日子。

 

　　耶穌最後總結說：「我到世上來是為了審判：使瞎眼的能夠看見；使明眼的反而成了瞎子」（若九 39 ）。從光的角度看，「審判」在此明顯的並非斷定誰對誰錯，誰該受獎賞，誰該受懲罰。耶穌來是為驅除那折磨人的黑暗，因為他是光，創造世界的真光。即使是瞎眼的也能看見耶穌真光；但那些自認為明眼的人，因為拒絕真光而仍處在黑暗中，仍舊看不見。這就是耶穌的審判。

 

　　我們中或許有些人像這個開了眼睛的瞎子那樣，全然地接納耶穌；或許像他的父母那樣，不敢承認耶穌；或許像法利塞人那樣，心硬不願接受耶穌，卻以堂皇的藉口說是為了保護信仰的純正，捍衛天主的法律。人怎能以自己對天主狹隘膚淺的認識去捍衛偉大的天主呢？

 

　　耶穌真光已來到世界，祂今天還在我們的生命中進行創造工作，使我們成為完人。讓我們敞開心靈，接納祂的照耀，接受祂的創造；讓我們俯伏朝拜耶穌基督，對祂說：「主，我信！」阿們。

 

～張德福神父～