甲年 四旬期 第 3 主日

請給我這永生的水泉

若四,5~26,39~42

軟弱中的信德

主內親愛的兄弟姐妹：

　　在事事如意，安和樂利的環境中活出信仰確實是一種福氣，一份恩寵。我們可以無憂無懼地向天主感恩，感謝天主對我們的厚愛。由於這是信仰生活較常見的局面，我們就以為這是信仰生活必然的局面，甚至還認為這是我們應得的權利。既然我們信仰天主，那麼天主至少虧欠我們一個好生活。天主很多時候的確這樣善待我們，讓我們享受祂的照料，讓我們在平安中幸福、健康、富足地生活。然而，當我們身在福中時，我們看得到身邊的人所面對的不同遭遇嗎？我們發揮出來的是自充為義的法利塞人心態呢，還是慈善的撒瑪黎雅人心態？
 

　　耶穌給我們指出的這兩個人是身在福中的形象，他們倆都獲得天主豐厚的降福。那個法利塞人到聖殿去，誠實地祈禱說：「天主，我感謝祢，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一」（路十八 11-12 ）。是的，他真的很誠實，不欺不詐，品行正直，並且也常為他的富足和美好生活向天主感恩；但是，耶穌卻說他不是義人。另一個撒瑪黎雅人同樣是誠實和富足的人，他不只恪守天主的誡命，更實際地活出天主的慈悲，滿足耶穌所要求的成全：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣」（瑪五 48 ）；「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」（路六 36 ）。他親自侍候那位遭遇了強盜的人，出力出錢，不計代價。他盡心盡力成為有需要者的近人。耶穌證實這就是義人的生活態度，因此勉勵我們說：「你去，也照樣做罷！」（參閱：路六 25-37 ）
 

　　患難見真情；有人落井下石，有人雪中送炭。這裡講的是人的義德素質，是信義，更是信德。只對顯貴者慷慨絕對顯示不出人品的高尚；在順境中才能存活的信仰也無法彰顯信德。這就是這主日彌撒讀經邀請我們注意的情景：「當我們還在軟弱的時候，在我們還是罪人的時候，基督就為我們死了；這證明了天主怎樣愛我們」（讀經二：羅五 6 ， 8 ）。當我們還在軟弱的時候，基督就接近了我們；在我們還是罪人的時候，祂就愛了我們。除非我們也關懷在困苦、軟弱中的人，成為罪人的近人，不自鳴清高，不自充為義，我們就總是無法體驗和明認基督對我們的愛；心裡總是感覺沒著落，不踏實，捉摸不定基督對我們的愛。

 

　　的確，呼籲我們去關懷別人的話常會顯得非常抽象，並不是因為這話本身很抽象，而是因為我們不願意去給這話找到一個具體的對象；我們怕弄髒自己的手，怕別人蔑視我們，啊！又是一個抽象的「別人」。耶穌要我們把這個抽象的「別人」轉變成具體的「近人」，所以我們得向那個法學士學習，請教耶穌：「畢竟誰是我的近人？」（路十 29 ）。我們必須找到我們的近人，因為在安逸中，我們心靈的眼睛會變得模糊，看不清天主的臨在；有點耳背，聽不清祂的聲音。但是，我們的近人會幫助我們找到天主、看見天主，使我們與天主相遇。那時，我們將仿然大悟，原來天主一直從上賜給我們力量，接近我們，降福我們，使我們獲得自由，不被罪惡窒息的自由。

 

　　這主日的第一篇讀經與福音遙遙相對，以水源、生命的泉源為主軸。第一篇讀經描述以色列子民在曠野中非常口渴，口渴得要死。他們相信和承認是天主救了他們出離埃及，因此他們認為天主虧欠他們一個好生活。現在生活看來不好、困苦、沒有水喝，所以他們就抱怨天主。他們強迫天主給他們行奇蹟，以證明祂與他們同在。他們要求天主以他們的方式來與他們同在；他們不要天主以祂自己的方式與他們同在。這種強迫天主行的奇蹟只能給他們止渴，不能滿足他們心靈上的渴望。其實，他們這一群人連同梅瑟都無法親身抵達天主給他們許諾的福地，只能遠遠望見而已（參閱：戶廿 12 ；申卅四 5-6 ）。

 

　　反觀這主日福音中的撒瑪黎雅婦女，她的生活有許多黑暗面和諸多的不順。她說自己沒有丈夫，因為她曾有過五個丈夫，而她現在所有的也不是她的丈夫。她受到其他婦女們的排擠，所以她只能在中午時分，在別的婦女們都汲了水後，才到「雅各伯泉」汲水（若四 6-7 ）。然而，社會和倫理上的阻礙並沒絆倒她的信德，她仍期待默西亞的來臨，對耶穌說：「我知道默西亞要來，祂一來了，必會告訴我們一切」（若四 25 ）。因著她的信德，耶穌引領她抵達那湧到永生的水泉（若四 14 ），讓她學會以心神、以真理去朝拜天主（若四 24 ），更讓她遇見默西亞（若四 26 ） 。

 

　　她一遇見耶穌默西亞，就成了耶穌的使徒，立刻往城裡去向人們作證。教宗方濟各說過，「完全的悔改是與耶穌基督相遇」。這位撒瑪黎雅婦人因著與耶穌基督的相遇，而完全悔改。悔改了的人能有效地幫助別人悔改，因此她也能有效地為耶穌基督作證。因她的作證，許多城裡的撒瑪黎雅人都信從了耶穌；因她的作證，他們更得以親自與耶穌基督相遇，並且悔改。他們向那婦人說：「現在我們信，不是為了你的話，而是因為我們親自聽見了，並知道祂確實是世界的救主」（若四 42 ）。基督使徒最大的使命就是把人們帶到耶穌基督那裡，讓他們親自與耶穌基督相遇。

 

　　人的罪過、倫理生活上的缺陷和不完美並不阻礙人與耶穌相遇，也不阻礙人去邀請別人來與耶穌相遇。耶穌來不是為了審判；他來是為了召叫罪人悔改（路五 32 ），為了豐富人的生命，使人認識天主是我們的父親——慈悲的父親。在這四旬期間，讓我們祈求耶穌基督也來到我們心靈的井邊與我們相遇，賜給我們生命的活水，促使我們完全悔改，好能成為祂的使徒，向眾人作證祂是默西亞、天主是我們慈悲的父親。阿們。

 

～張德福神父～