甲年 四旬期 第 2 主日

面容發光有如太陽

瑪十七,1~9

求主賜予我們信德之光

主內親愛的兄弟姐妹：

 

　　有時候我們把信仰看成一種盲目的信賴，服從一個目標還不清楚的命令，踏上一個未知的冒險旅程。我們常以亞巴郎作為這麼一個信仰的形象和模範。在這主日的第一篇彌撒讀經中（創十二 1-4a ），天主召喚亞巴郎離開熟悉的故鄉，到一個天主將要指給他的地方過新生活。亞巴郎便依照天主的吩咐動身起程。由於亞巴郎聽命服從，作出信仰的一躍，他成了眾人的「信德之父」（羅四 17 ）。
 

　　信德的確是全然的交付自己；有信德的人的確會作出以上信仰的行為。然而，這些行為是信德的果實，不是信德的起點。信德絕不始於魯莽的衝動；信德拒絕輕信不合理的話，就像耶穌拒絕聽信魔鬼的話那樣。有了信德，才能作出信德的行為。信德的基礎在於人意識到誰值得他信賴，誰應該得到他全然的交付，誰是他跟隨的對象，其間有著意義和利益的衡量。即使是亞巴郞，必定也少不了這一個作出衡量的考慮。亞巴郞之所以能夠爽快地遵從天主的命令，是因為他早已認識天主，天主是他的朋友（依四一 8 ；編下廿 7 ；雅二 23 ）。而且，天主給予他的條件也很好：天主要使他成為一個大民族，要祝福他，使他成名，成為一個福源（創十二 2 ）。
 

　　同樣的，信仰耶穌也不能只是一時興起，猶如追求時尚與潮流一般；我們需要衡量我們的信仰，為我們的信仰負起責任，造就生命。耶穌自己就多次勉勵我們要事先籌算好做他門徒的代價：「如果誰來我這裡，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒」（路十四 26-27 ）。但是，若做了他的門徒，耶穌說：「我實在告訴你們，你們這些跟隨我的人，為我的名，捨棄了房屋，或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生」（瑪十九 28-29 ）。由此可見，信仰不是盲目的一躍，而是一個慎重的決定，目標在於永生，為賺取天上永恆不朽的財富（參閱：瑪六 20 ）。

 

　　這主日的福音從「六天以後」說起（瑪十七 1 ），給我們敘述耶穌顯聖容的事蹟。這同一個事蹟，聖史瑪竇說在「六天以後」發生，聖史路加卻說「大約過了八天」（路九 28 ）。其實，他們倆人所講的都是一個星期以後的同一天，只是他們數算的方式不同而已。連同頭尾的天數加在內一起數算就是「過了八天」，比如這個主日是上個主日的第八天；扣除頭尾的天數就是「六天以後」。因此，為了明白耶穌顯聖容的事蹟，我們需要回顧一個星期前發生的事。

 

　　一個星期前，耶穌向門徒們說明：他必須受許多痛苦，並將被殺，但第三天要復活（瑪十六 21 ）；耶穌也向他們解釋清楚做他門徒的要求：該棄絕自己，背起十字架，勇於為他犧牲性命（瑪十六 24-28 ）。一整個星期來，門徒們都在心裡思考，明知耶穌這位師傅必須受苦和喪生，那麼還跟隨他，做他的門徒嗎？跟隨耶穌的意義何在？做耶穌門徒所得的利益真能抵償所受的損失嗎？這是活出信仰的衡量，負責任地回應天主召叫的反思。成熟的信仰要求知情和成熟的決定，決定後就義無反顧。為了幫助門徒們作決定，耶穌領他們上了一座高山，給他們預見他的光榮，讓他們明白天主忠信的照料。

 

　　在高山上，門徒們看見耶穌的「面貌發光有如太陽」（瑪十七 2 ）。「有如太陽的光」指的是非常耀眼的光，無法直視的光。這光雖然吸引人趨近，但也確實令人懼怕。門徒們想親近耶穌，想搭帳棚與他同住，但同時也「俯伏在地，非常害怕」（瑪十七 6 ）；就如悔瑟在接受了天主十誡後，因同上主說過話，而臉皮發光那樣，「全以色列子民一看見他的臉皮發光，都害怕接近他」（出卅四 30 ）。梅瑟當時同上主在一起四十天四十夜之久；他因同上主說過話，接過了天主的話，也就是盟約的「十句話」（出卅四 28 ），就臉上發光。現在，聖史瑪竇要告訴我們一個更偉大的事實：耶穌是新梅瑟。他比梅瑟更親近天主；他不只四十天四十夜與天主同在，他天天與天主同在。他不只是接過了天主的話而已，他自己就是天主的話。他是天主的愛子，天主所喜悅的（瑪十七 5 ），在他內散發出天主的光榮。

 

　　從高山下來的時候，耶穌囑咐門徒們，在他由死者中復活以前，不要將他們所看見的事告訴任何人。意思是，耶穌在山上顯示的光榮是他復活的光榮，但這光榮不是孤立的，總是與他的苦難和死亡相連，藉此表明這是救贖性的光榮。這是耶穌作為基督的意義；這也是我們作為基督門徒的意義。我們的信仰是救贖性的信仰。

 

　　耶穌顯示的光榮也是聖神的德能。聖史瑪竇為了讓我們清楚明認這一點，就把耶穌受洗的事蹟與耶穌顯聖容的事蹟貫穿起來。在耶穌受洗時，三部對觀福音都記載有聲音從天上傳來說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（瑪三 17 ；谷一 11 ；路三 22 ）。但是，只有聖史瑪竇告訴我們，在耶穌顯聖容時天上也發出聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（瑪十七 5 ；參閱：谷九 7 ；路九 35 ） 。耶穌是天主所喜悅的，這點明示耶穌與天主的親密關係。耶穌與天主的親密關係就是愛的共融，也就是聖神的德能。因著聖神的德能，耶穌始終與天主同在，以天主的名義行奇事、赦罪、治愈病人、驅逐魔鬼。

 

　　耶穌不願眾人在他由死者中復活以前看見他耀眼的光榮，因為信仰不能依靠引人注目的奇事來維持，而必須依靠認識所信仰的那一位。耶穌願意眾人在平常的生活中親近他，認識他，跟隨他，不要害怕；他自己也以平常的方式、不耀眼的方式親近人。當然，與天主親近的人必定也要分享天主的光。同樣，耶穌也與我們分享他的光，對我們說：「你們是世界的光；你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父」（瑪五 14 -16 ）。但是，這世界的光是為叫人能張開眼來觀看的光，不是耀眼的光。因此，我們不必在人前炫耀。主耶穌只要我們明認，我們所有做祂門徒的人在我們內都有祂的光，這是我們的身分。藉此信念，我們能在日常生活坦然面對一切，包括痛苦，甚至死亡，堅定不移地跟隨祂。

 

　　在這四旬期間，讓我們祈求耶穌賜給我們信德之光，堅心定志做他的門徒；讓我們也祈求耶穌賜給我們聖神的德能，使我們與天主建立親密共融的關係。阿們。

 

～張德福神父～