甲年 常年期 第 23 主日

規勸與祈禱

瑪十八,15~20

在得救的路上共勉勵

主內的兄弟姐妹：

　　世界並不因惡人而遭摧毀，卻因有人看到惡人作惡仍無動於衷，置之不理。對於弟兄的過犯或惡行，基督徒團體不能視之不見，聽之不聞。正義和仁愛要求我們不可冷眼旁觀弟兄的過犯和惡行，任其自生自滅，卻要盡力引導他們悔改、回歸正途。我們確實是弟兄的守護人（參閱：創四 9 ）。疏忽的罪本身就是一宗大罪，其後果將導致喪亡，自己以及很多人的喪亡。在第一篇讀經中，天主明明地說了：「人啊，我現在立你作以色列家的警衛；你聽了我所說的話，要代我警告他們。因此，當我告訴惡人說：『惡人，你必喪亡！』你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人必因自己的罪惡而喪亡，但我要向你追討他的血債」（則卅三 7-8 ）。天主要求我們作弟兄的警衛，也就是常常關懷並規勸弟兄的人，因為天主不喜歡任何人喪亡，總是渴望人離開一切罪惡，回心轉意，得以生存（參閱：則十八 30-32 ）。

　　規勸弟兄實在是件非常艱難和微妙的事，但它卻是我們本分內應做的事。規勸弟兄必須出於仁愛，手法則必須委婉和謙卑。這主日的福音教導我們，首先我們得私下規勸弟兄，讓他們意識到由於他們的過犯，他們正踏在凶險的路上。我們必須以一個罪人對另一個罪人說話的方式規勸他們，而不是以法官對犯人或義人對罪人說話的方式。我們始終得承認，只有天主的恩寵能改變人心，促使人心悔改。

　　當一次規勸失敗後，我們不可就此氣餒。我們得秉持天主的耐心和信任，就如耶穌在另一則無花果樹的比喻中教導我們的那樣。在那則比喻中，園丁並不因三年辛勤種植無花果樹卻一無所獲而懊惱，反而予以它更細心的照顧，在它周圍掘土又施肥（路十三 6-9 ）。我們必須虛心接受並非總是看得見我們努力的成果，不可自命非凡，渴求領功受賞。這也是耶穌的教導，祂說：「正如俗語所說的：撒種的是一人，收割的是另一人」（若四 37 ）。誰勞力播種，誰收割成果，其實並非最重要，重要的是有人播種、有人收割，然後一同喜樂。所以耶穌又說：「收割的人已領到工資，且為永生收集了果實；如此，撒種的和收割的將一同喜歡」（若四 36 ）。

　　基督徒的救恩觀是普遍的救恩觀，樂見人人得救，因此盡心彼此守護，相互負責。基督徒不能獨自得救，只能一起得救。我們若不管他人死活，就不可期望能找到天主。我們必須一同到達天主那裡，一塊兒回到天父的家。若我們單獨地來到天父面前，祂會對我們說什麼呢？祂必會問我們：「你的弟兄在哪裡？」那時，我們不能答复天父說：「我不知道，難道我是看守我弟兄的人嗎？」（創四 9 ）

　　當一次規勸失敗後，耶穌要求我們另外帶兩三個證人去規勸那位弟兄，甚至告知整個教會團體。這是出於互救的牧靈熱忱，而不是法庭的訴訟程序。當一切努力都失敗後，那就只好「將他看作外邦人或稅吏」（瑪十八 17 ）。然而我們得記住，耶穌從來不把外邦人、稅吏和罪人排除在救恩和牧靈照顧之外，反而主動去尋找他們。祂對那些自充為義的法利賽人說過：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人」（瑪九 10-13 ）。

　　對待罪人和彼此擔待的最佳方式是祈禱，尤其是團體祈禱。因此，耶穌接著向我們證實說：「若你們當中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間」（瑪十八 19-20 ）。團體祈禱所強調的是弟兄姐妹間的仁愛，它同時表現並堅固團體的共融合一，甚至能治愈團體中因不和所造成的傷害。基督徒團體為罪人祈禱，彼此代禱，必能成就靠我們人力所無法實現的事；因為在我們祈禱時，耶穌與我們同在，而且天父親自行動，給我們成就我們同心合意祈求的一切事。

　　在第二篇讀經中，聖保祿進一步講解弟兄姐妹間的仁愛。他從靈修層面介入這個仁愛的奧秘，讓我們意識到自己唯一且永遠無法還清的就是仁愛的債，從而把仁愛視為一切誡命的基石。他說：「除了彼此相愛以外，你們就不再虧欠任何人」（羅十三 8 ）。我們可以改述保祿的話說：「你們可以還清所有的欠債，但仁愛的債卻永遠無法還清，所以必須彼此相愛。」事實也正是如此，因為償還所欠的債是正義的要求，但是我們怎能算清彼此相愛的債，而盡數償還呢？我們怎能給仁愛定下一個數量呢？在急需中領受了一杯清水的仁愛又怎能以一杯清水來還清呢？一杯金子也還不清。因此，我們虧欠許多人仁愛的債，永遠都無法還清，只能回愛，不求回報地去愛。

　　聖保祿繼續解釋說：「誰愛別人，就滿全了法律；愛就是法律的滿全」（羅十三 8b ， 10 ）。保祿之所以能這麼斷定，是因為「基督的愛催迫著我們」（格後五 14 ），叫我們生活「在基督的法律之下」（格前九 21 ），因為「法律的終向是基督，使凡信祂的人獲得正義」（羅十 4 ）。基督的愛要求我們彼此相愛，在仁愛中互相關懷和守護；這是基督徒得救的道路。所以，為了自己的得救，聖保祿坦白地說：「對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許」（格前九 22-23 ）。讓我們謹記耶穌的教訓，效法聖保祿也為了自己的得救而彼此相愛，互相擔待，在得救的路上共勉勵。阿們。

～ 張德福神父～