甲年 常年期 第 4 主日
真福八端
瑪五,1~12
分享真福的人真是有福
主內的兄弟姐妹：
今天，耶穌開宗明義地教訓我們生活的「真福原則」（瑪五 1-12 ）。「真福原則」並非指示性的原則，不在教導我們獲取幸福的秘訣或竅門：為能得到什麽，就該怎麽做；它是敘述性的原則，給我們描述那些依循這原則生活的人是有福的。換句話說，它所描述的不是還沒有發生的未來展望，而是目前正在發生或過去已經發生的具體狀況。因此，「真福原則」是不言而喻的原則，明擺著的事實。然而，它卻不是封閉的；我們不能說它所涵蓋的就只有這幾項，即所謂的「真福八端」。
「真福八端」實際上是九端：前八端指向眾人（瑪五 3-10 ）；第九端則特別為耶穌的門徒（瑪五 11 ），在這一端耶穌還加上喜樂的鼓勵：「你們歡喜踴躍罷！」（ 12 節）。其實，除此九端之外，在聖經中還有很多端「真福」。例如：「凡不隨從惡人的計謀，不插足於罪人的道路，不參與譏諷者的席位，而專心愛好上主法律和晝夜默思上主誡命的人，是有福的」（詠一 1- 2 ）；「罪惡蒙赦免、過犯得遮掩的人，是有福的」（詠卅二 1 ）；「信賴上主，以上主作依靠的人，是有福的」（耶十七 7 ）；「認上主為天主的人民，真是有福」（詠一四四 15 ）。總而言之，每端真福都是正確的精神態度，邀請人無論在任何生活處境中都要信靠天主，接納天主恩寵的福分，在現世就享見天主，將來還要永遠面見天主。
因此，「真福八端」的教訓最好是與「公審判」的教訓放在一起看。它們都是耶穌上了山，坐下，以權威的語勢對我們的教訓；前者是在某一座山上（瑪五 1 ），後者是在橄欖山上（瑪廿四 3 ）。這兩處的教訓框起了耶穌的全部言論，總括了愛天主和愛近人的準則；它們具體地給我們描述活出天主福分的人是何等的幸福，叫我們從而省思自己的生活狀況，調整自己的生命方向。
「真福八端」的前三端闡明，那些除了天主以外就一無所有、一無所望、一無所能的人，也就是那些把自己的全部幸福都寄予天主的人，是有福的。首先，他們是神貧的人（瑪五 3 ），在此指的不單是精神和物質上貧窮，更是在天主前一無所有；因此，他們完全信靠天主，所以也必要常常擁有天主。其次，他們是哀慟的人（ 4 節），意思是他們得面對諸多的困苦，在一無所望的處境中，他們唯一的安慰只是深深感到天主常與他們同在，對他們總是不離不棄。再者，他們是溫良的人（ 5 節），堅決不站在暴力強權這一邊，因而一無所能；但他們立志良善心謙，由此找到他們的安息（參閱：瑪十一 28-30 ）。
隨後的兩端「真福」證實，那些一心承行天主旨意、不慕虛幻的人，是有福的。他們「飢渴慕義」（瑪五 6 ），也就是以善為樂，修德積福。他們「心裡潔淨」（ 8 節），在此用的是聖經希伯來文的語意（參閱：詠廿四 3-4 ），表明他們有能力作出清晰的思考，態度穩重，拒絕那些誘使他們遠離天主的虛幻慾望，所以他們能住在天主的殿裡，常看見天主。
另兩端「真福」則強調，所有努力把天主帶給人的人，是有福的。他們奮發努力因為他們懂得憐憫人（瑪五 7 ），樂意締造和平（ 9 節），覺悟到需要與人分享天主的美善寬仁，平和地互相扶持。第八端真福提及「為義而受迫害」（ 10 節），因承行天主旨意而受苦，因行善而遭到惡勢力的敵對。這端真福委實是靈修的真諦，因為越接近天主的人，就必會受到越大的阻力；它因而勉勵我們要始終趨向天主，堅定不移。「真福八端」的具體境況實在都超越了宗教的藩籬，只要願意向天主開放，接納天主的恩寵，是人人都可以體驗到的生命福分。
「真福第九端」描述的是耶穌的門徒；他們是有福的，而且還歡喜踴躍，因為他們有幸為了耶穌的緣故而受人辱罵、迫害和毀謗（瑪五 11-12 ）。伯多祿對這端真福加以解釋說：「如果你們爲了基督的名字，受人辱駡，便是有福的；因爲光榮的神，即天主的神，就安息在你們身上」（伯前四 14 ）。換句話說，門徒們因著耶穌，現在已加入了真正有福之人的行列，可以因天主自己而歡欣踴躍，盡情享受「天上豐富的賞報」（瑪五 12 ）。這份天上豐富的賞報不光是未來的賞報，也是當下的賞報，而且更是一個人無法獨享的賞報。在這點上，聖保祿因而把為耶穌受苦擴大到為基督的身體，也就是教會團體受苦；他坦言道：「如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體──教會，補充基督的苦難所欠缺的。」（哥一 24 ）
在「公審判」的教訓中（瑪廿五 31-46 ），耶穌所強調的無非就是真福不能獨享。天主的福分必須透過愛近人，愛每個最小兄弟姐妹並彼此相愛，才能發揮完全的效力。天主要求人透過愛近人來愛祂；天主把人對他人所做的一切都當成是對祂做的。因此，善待他人的人要受祝福，沒有善待他人的人要受懲罰。天主祝福的人是有福的，而且永遠有福；天主稱他們為義人，叫他們進入永生（瑪廿五 46 ）。
今天適逢春節新年，我們有幸在新年慶祝真福的節日確實是天主特別的恩寵。在這新的一年，讓我們立志遵循真福的原則生活，全心做個有福的人，常與我們普世的近人同享福樂。阿們。
～ 張德福神父～
