乙年 常年期 第 6 主日

我願意 你潔淨罷

谷一,40~45

同情我們弱點的大司祭

主內的兄弟姐妹：

　　「主耶穌！只要祢願意，就能使我潔淨」（谷一 40 ）。這是一句信德的宣言，一個希望的肯定。在這主日的福音中，對耶穌說這句話的是一個癩病人，也就是一個不潔的人，「他既是不潔的，就應獨自住在營外」（肋十三 46 ：讀經一），與眾人隔絕。患癩病本身已經很痛苦，又得掛上不潔的稱號更是苦上加苦；不僅如此，他還必須與眾人隔絕，那可真是過非人的生活啊！若有這樣的一個人來到我們跟前，我們會對他作出怎樣的反應呢？耶穌的反應又是怎麽樣呢？

　　耶穌對他動了憐憫的心（谷一 41 ）。當耶穌看到群眾困苦流離時，常會對他們動起憐憫之心（參閱：瑪九 36 ；十四 14 ）；耶穌在此可能也不例外，所以希臘文聖經用了“ splagkhnistheis ”「憐憫、同憫心」這一個詞。然而，有些古老的希臘文聖經手抄本卻用了另一個詞“ orgistheis ”，意思是「憤怒、義憤填胸」。那一個詞才正確呢？憐憫，對受苦的人懷有同憫心，肯定是比較自然的真情流露；但也正因為如此，所以經文把「憤怒」這一個更原始的詞改成了「憐憫」。雖然憤怒在此是正確的，但也僅僅在此而已，並非所有提到憐憫的地方都必定是憤怒。

　　耶穌當時在加里肋亞各地宣講福音並驅逐魔鬼（谷一 39 ）。祂當然希望魔鬼的勢力減弱，不再有人患病。事實卻是，病痛仍在！即使眼下就有一個癩病人來到祂跟前，跪下求祂治癒。耶穌心裡在想，能做的祂都努力做了，到底還有什麽沒做的呢？憤怒、義憤填胸，就是祂當時的心情。在這心情下，祂對那癩病人說：「我願意，你潔淨了罷！」癩病立時脫離了那人，就像熱症即刻離開了西滿的岳母那樣。聖史馬爾谷告訴我們，癩病屈服於耶穌的義憤，而那人就潔淨了。

　　聖史馬爾谷還告訴我們，耶穌義憤更真切的對像其實是司祭。他們有權力也有責任宣布獲得了痊癒的癩病人，可以重新融入社會，但他們往往不願這麽做，以致癩病人即使獲得了痊癒，卻仍然受人排斥。耶穌對他們義憤填胸，因為阻礙祂福傳的不是魔鬼，它們已被驅逐，而是這些原本有權力執行梅瑟法律，能讓人重新融入社會的司祭不負責任，有權力卻不服務。對魔鬼，耶穌有絕對的權威；對人，對這些司祭，耶穌卻力不從心。耶穌的義憤實在也是一種無助。

　　因此，耶穌叫那痊癒了的癩病人甚麽也不用說，但要立即去給司祭們檢驗，並為他獲得的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據（谷一 44 ）。雖然如此，那痊癒了的癩病人卻心裡有數，司祭們並不會幫助他；所以他不但沒去給司祭們檢驗，反而一出去，便極力傳開耶穌使他獲得了痊癒的事。既然耶穌宣布了他已是潔淨的，他就以耶穌的宣佈為權威的宣布。他也要讓眾人親眼看到，並見證他已是潔淨的了；他憑著耶穌權威的宣布，讓眾人自己來決定是否接納他，讓他重新融入到社會中。眾人接納了那位癩病痊癒者融入到社會中，但耶穌卻因而不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；那是癩病人原本應獨自生活的地方，現在耶穌取代了他的位置，承當了他之前所受的與眾人隔絕的痛苦。然而，因他對耶穌的宣揚，人們遂即從各處到城外荒野的地方去尋找耶穌。

　　潔淨癩病人的敘述不僅是治癒的事蹟，更是福傳的事蹟。耶穌不能公然進城，因為那些有權勢的司祭們不容祂在城裡公開宣講福音。耶穌的福傳事業所受到的更大的阻礙是來自人，而非魔鬼。魔鬼對耶穌毫無能力，但耶穌卻受制於人。偉大的上主耶穌為了人的得救，情願在人前屈尊就卑，「貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」（斐二 8 ）；祂沒有罪，卻「替我們成了罪，好叫我們在祂內成為天主的正義」（格後五 21 ）。在這樣的耶穌跟前，我們該作出怎樣的回應呢？

　　聖史馬爾谷給我們列出兩個模範人物：一個是極力宣揚耶穌的癩病痊癒者；另一個是尋找耶穌的人們。這兩個模範人物互有關聯，就像撒瑪黎雅婦人和撒瑪黎雅城的人那樣（若四 6-42 ），眾人都因一人的宣講而親自去尋找耶穌，親自與耶穌接觸，然後說：「現在我們信，不是為了你的話，而是因為我們親自聽見了，並知道祂確實是世界的救主」（若四 42 ）。這正是福傳的目的和效果：宣講耶穌是為了讓人們親自去尋找耶穌、與耶穌接觸，不是因為我們說的話，而是因為他們親自聽見耶穌的話而相信耶穌。

　　在替我們成了罪，以自己的創傷使我們獲得痊癒，以自己的死亡賜給我們永生的耶穌跟前，我們還能作出怎樣的回應呢？我們唯一能作的回應無非就是向眾人傳福音，宣揚耶穌的福音。那癩病痊癒者的情況正如保祿所說的那樣：「這是我必須作的事；我若不傳福音，我就有禍了。我所作的一切，都是為了福音，好能與眾人共沾福音的恩許」（格前九 16 ， 23 ：上個主日的讀經二）。

　　至於我們自己與耶穌的關係，我們則要與耶穌同心同德，感受祂所感受的義憤和憐憫，也感受祂所感受的義憤和無助，更了解祂救人的努力，更認識祂。我們要學習耶穌，不是去指責那些拒人於門外的司祭們，但要明認福傳的事業實在阻礙重重，很不容易。與此同時，我們也要意識到確實也有很多人渴望福音，需要福音。

　　聖殿中的司祭已不能同情我們，但我們現在有了耶穌做我們完美的大司祭。「我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過」（希四 14-15 ）；「這樣的大司祭才適合於我們，祂是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的」（希七 26 ）。願耶穌基督永受讚美！阿們。

～ 張德福神父～