乙年 聖神降臨前夕

活水的江河

若七,37~39

乙年 聖神降臨主日

領受真理之神

若二十,19~23

聖神使我們更新復興

主內的兄弟姊妹：

　　普世教會今天慶祝「五旬節」，希臘文 Pentēkostē，也就是「第五十天的慶節」（肋廿三 15-16 ）。在聖經希伯來文，這節日被稱為 hag shavu'ot ，中文譯為「七七節」（出卅四 22 ），也就是「第七個星期的慶節」，為紀念天主與以色列子民定立的所有盟約，「在上主你的天主面前歡樂」（申十六 9-11 ）。這節日原本是舊約農民為春天收穫初果的恩惠而向天主謝恩的慶節，所以也被稱為「收成節，即在田地播種勞力之後，獻上初熟之果的慶節」（出廿三 16 ；戶廿八 26 ）。

　　在新約時代，基督徒收穫的「初果」已不再是那隻能填飽肚子的麥子，而是那能真正餵飽心靈的聖神（宗二 1-11 ）。在這一天，耶穌基督實現了祂給教會派遣聖神的許諾，讓我們擁有另一位護慰者（若七 39 ；十四 16-17 ）；在這一天，耶穌基督也藉著聖神使萬物更新，與我們定立新盟約，把我們引入一切真理內生活（若十六 13 ），並促使我們以心神、以真理去朝拜天父（若四 24 ）。

　　在耶穌升天後，門徒們聚集在屋內同心合意地專務祈禱，等待五旬節的到來（宗一 12-14 ）。五旬節日一到，聖神忽然來了，在雷聲和暴風中從天而降，充滿了門徒們所在的全座房屋，充滿了他們每個人的心靈（宗二 1-11 ：讀經一）。這是一個新創造的描述：門徒們在聖神內獲得了新生，成了全新的人；他們立刻打開緊閉的門戶，公開地說起全新的語言，是人人都能聽懂的語言，因為福音的訊息必須毫無隔閡及毫無畏懼地向所有人宣講。在這一天之前，聖神只停留在耶穌身上（若一 32 ），現在耶穌將聖神賜給了所有相信祂的人，使他們心中「流出活水的江河」（若七 38-39 ），也就是使他們領受聖神的恩惠，能以天主兒女的身份和態度生活。因此，這一天也是教會誕生的日子；聖神在這一天召集眾人成為一個教會，一個基督的奧體，並親自教導和推動教會完成宣講福音、為基督作證的使命。

　　耶穌向門徒們表明，五旬節降臨的聖神是「護慰者」，是祂從天父那裡給我們派遣而來的（若十五 26 ）。「護慰者」的希臘文是“ Paraklētos ”，意思是救助者，可以隨時請求救助的人。在希臘文，這是一個常用詞。當有災難發生時，人們前來予以幫助，可以是物資上的幫助，也可以是精神上的安慰和鼓勵，使災民保有希望。這些前來援助的人就是“ paraklētos ”，救助者。當然，在災難發生時，這些救助者的功績比較顯而易見；但在日常生活中，救助者其實常常都臨在。因此我們可以說，伸出援手幫助他人實在是人之本性；這本性的善逐漸地在社會上發展成受人尊重的各種善行。

　　然而，耶穌從天父那裡給我們派遣的「護慰者」並不是一般的救助者。這位「護慰者」是發自天父的真理之神；因為祂發自天父，所以祂給予我們的救助，實在就是天父自己給我們的父親般的救助。對以色列子民而言，從上主而來的「護慰者」富有很深刻的意涵；因為上主曾在埃及俯聽了以色列子民因遭受壓迫而發出的哀號，做了子民的「護慰者」，以強力的手使他們擺脫虐待，拯救他們脫離奴役，更帶領他們到達一個美麗寬闊的地方（參閱：出三 7-10 ；六 5-7 ；申廿六 5-9 ） 。耶穌從天父那裡給我們派遣的「護慰者」是真理之神：一方面，這說明祂擁有真正拯救的力量；另一方面，祂是可信的，祂總是帶領我們走上正道，必定不會令我們失望。我們只要呼求祂，祂就必定做我們的「護慰者」，在一切事上救助我們，滿足我們的一切需求。

　　耶穌接著又說，「護慰者必要為我作證，並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起」（若十五 27 ）。護慰者聖神要為耶穌作證，向人們見證耶穌所做的一切都是天父的工作，是天父慈愛的體現：「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」（瑪十一 5 ）。更有甚者，聖神還要使我們成為有福的人，保護我們「不因耶穌而絆倒」（瑪十一 6 ），並叫我們也為耶穌作證。其實，耶穌所做的一切門徒們都親眼看見了，但現在他們在聖神的光照下，不只明白了這些工作的意義，更明白了耶穌自己就是福音。在聖神的指引下，他們現在能以新和創新的方式認清耶穌所啟示的真理，能更有信心地向前邁進，以新和更新的方式活出基督的教導，為基督作證。

　　耶穌派遣給我們的聖神是合一的聖神。為此，保祿勸勉我們說：「如果我們靠聖神而生活，就應隨從聖神的引導而行事」，避免妨礙合一的「仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨，以及與這些相類似的事」（迦五 25 ， 20-21 ：讀經二）。這種合一其實並非只針對我們自己的團體而言，它也必須概括所有聽到福音宣講的人，因為耶穌自己的祈願就是要眾人都合而為一：「父啊！我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一！」（若十七 20-21 ）。這種包容性的合一，向外的表現就是我們宣講基督、為耶穌作證的真正意義，向內的表現就是我們一起團聚的慶祝；如此，別人就能認出我們是基督徒。這有著兩個面向的合一，同時是聖神受派遣的使命，也是我們受聖神感動的使命。

　　聖神的降臨使我們都成了新的創造；聖神的降臨使我們得以積極參與天主救恩的工程。讓我們一起讚頌天主對我們的大恩，天主賜給我們最大的恩典就是聖神：「上主我的天主，祢一噓氣萬物創成，祢使地面更新復興。願上主的光榮永世無窮，願上主喜樂自己的化工！」（詠一○四 30-31 ）。如同門徒們那樣，若我們容許聖神與我們一同分擔生活的辛苦，聖神必會成為我們的護慰者，生活的動力，尤其在我們自覺軟弱無力、困苦憂傷、心靈悲慟的時刻。讓我們不斷地讚美天主聖神，接受聖神的指引，努力使自己成為天主喜樂的化工，成為基督活生生的見證。阿們。

～ 張德福神父～