丙年 復活期 第 6 主日

在我愛內彼此相愛 

若十五,9~17

耶穌是我們的朋友

主內的兄弟姊妹：

　　我們在上兩個主日分別藉著「善牧」和「真葡萄樹」的關係圖像，一起默想了耶穌與我們的密切關係。實際上，耶穌與我們之間的關係是源自天主聖三內在的親密關係。天主願意我們與祂親密無間地共融，並以信德「存留」在祂內，好使我們能成為與永生有份的人，因為我們的永生實在就是天主自己的光榮。

　　這主日我們繼續默想「耶穌是我們的朋友」。朋友關係的圖像是喜樂的圖像，也是愛情的圖像。耶穌因為如此強烈地愛我們，所以祂向我們發號施令：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果遵行我所命令你們的，你們就是我的朋友」（若十五 12-14 ）。對耶穌而言，朋友是祂展示愛情的對象，而這愛情是以天父對祂的愛為前提，以喜樂為結果：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存留在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存留在我的愛內，如同我遵守了我父的命令而存留在祂的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存留在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺」（若十五 9-11 ）。

　　耶穌在此的命令其實是再次重提祂之前給我們發布的命令。那時，祂對我們說：「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛。如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛；如果你們彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒」（若十五 34-35 ）。這道彼此相愛的命令是基於耶穌對我們的大愛，所以是一條「新命令」。怎麽個新法呢？「新」不是指它取代了舊命令；「新」也不是指它之前不為人所知。「新」指的是必須以常新的方式，以各種富有創意又多元的方式遵守這道命令，而非不知變通地墨守成規，視之為強制性例行的公事。

　　若我們能妥善地以常新的方式遵守愛的命令，那麽它將成為一個生活見證，世人因而認出我們是基督的門徒。更好地說，我們彼此間的相愛將成為一本耶穌的福音書，世人能從我們的言行舉止中讀到這福音書的內容，從而在我們身上認出耶穌自己。這就是彼此相愛的意義，其力量來源是我們與耶穌的親密友誼。如此一來，我們就不會妄自清高，為所欲為。

　　在一切都順利的環境中談愛和喜樂並不難；可是作為基督徒，耶穌要我們在困苦的世界中、在可能丟失性命的世界中談愛和喜樂。這世界上不可能一切都順利，而且耶穌也不要我們屬於這世界，因為祂自己就不屬於這世界（若十七 14 ， 16 ）；因此，這種朋友的愛和喜樂不能只是世界上的愛和喜樂，卻必須是耶穌自己的愛和喜樂。耶穌並沒有對我們說：「你們要在愛中生活」，而是說：「你們要在我的愛中生活」；耶穌也沒說：「為使你們能喜樂」，而是說：「為使我的喜樂成為你們的喜樂」。只有依靠耶穌的愛，我們才能在愛中生活；只有耶穌的喜樂能使我們的喜樂圓滿無缺。

　　耶穌為我們向天父作了祈求，使我們聽了祂的話之後能夠「充滿祂的喜樂」，被祂真理的話「祝聖」。祂說：「我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將祢的話傳授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求祢以真理祝聖他們，祢的話就是真理」（若十七 13-17 ）。「祝聖」這個概念，按照聖經希伯來文（ Qadash ）有「隔離」的意思，也就是與所有不潔、虛假和罪惡相隔離。耶穌在世界上祝聖我們，就是要使我們不與這世界同流合污，因為我們原本就同耶穌一樣不屬於這世界。這種被祝聖的隔離，通常也是為了某種特殊使命而被揀選，因為「揀選」本來就有「隔開出來」的意思。因此，耶穌又說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實」（若十五 16 ）。耶穌祝聖我們，揀選我們，將我們隔開出來，並派遣我們去向世界見證愛和喜樂的真理，那就是：愛絕對超越世界上的死亡，喜樂永遠超越世界上的痛苦。這真理是可靠和可信的，因為耶穌的複活給我們證明了這個事實。

　　雖然我們不屬於這世界，但耶穌並不要我們急著離開這世界，所以祂向天主祈求時又說：「我不求祢將他們從世界上撤去，只求祢保護他們脫免邪惡」（若十七 15 ）。耶穌要我們因祂的祝聖而在這世界上聖化我們自己，同時也聖化他人。這主日取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經所敘述的就是這個聖化自己和聖化他人的事蹟。

　　伯多祿受天主派遣到那些被視為不潔的外邦人，即非猶太人那裡，去宣講基督的福音。他驚訝地發現聖神已經降臨到那些人身上；與伯多祿同行的猶太人信徒，也證實「聖神的恩惠也傾注在外邦人身上」（宗十 45 ），使他們因著聖神的祝聖而同樣成了天主的子民。有什麽記號可以證明這些人已被祝聖成了天主的子民呢？最明顯的記號就是這些人開始「以各種語言頌揚天主」（宗十 46 ）。

　　有能力頌揚天主、有能力相信耶穌基督本身就是聖神的恩惠。保祿說過：「除非受聖神感動，沒有一個能說：『耶穌是主』的」（格前十二 3 ）；而能頌揚天主和宣認耶穌是主的效果就是永生。耶穌自己也說了：「永生就是：認識祢，唯一的真天主，和祢所派遣來的耶穌基督」（若十七 3 ）。我們這些能讚頌天主和宣認耶穌是主的人，再次引用保祿的話說，是因為我們已被天主揀選：「因為天主揀定了我們，使我們藉著我們的主耶穌基督獲得拯救」（得前五 9 ）。

　　我們擁有對耶穌的信仰，藉著耶穌獲得救恩的保證，就在於我們跟隨耶穌和遵從祂的命令。耶穌給我們的命令就是：「我們應該彼此相愛，因為愛出於天主」；「愛就在於此：不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，並且派遣自己的兒子，為我們做了贖罪祭」（壹若四 7 ， 10 ：讀經二）。阿們。

～ 張德福神父～