丙年 常年期 第 10 主日

青年人 起來罷

路七,11~17

天主時刻眷顧我們

主內的兄弟姊妹：

　　這主日，教會提醒我們要過真實的日常生活，不要以虛幻的臆想來逃避現實，卻要以信德而生活。日常的生活中總會有痛苦，有時更是痛苦上加悲傷。然而，痛苦並非最後的結局，天主必定不會讓我們在痛苦中自生自滅，棄我們於不顧。天主樂意讓我們在痛苦中看見祂的慈顏，感受到祂與我們同在，不只是精神上的同在，更是親身的同在。天主還要我們透過日常生活上大大小小的痛苦來傳揚祂的恩寵。

　　這主日的第一篇讀經和福音各給我們敘述了一則悲哀淒涼的故事；前者關於匝爾法特的一個寡婦，後者關於納因城的另一個寡婦。故事的時間、地點和情節雖然不同，但都是生活中真實的痛苦；她們兩人已嘗盡了喪夫之痛，現在又得哀悼獨生子的死亡。匝爾法特的那個寡婦還能申訴和呼求，而納因城的那位寡婦卻只能默默地哭泣。她們兩人給我們展示了人在面對痛苦時不同的自然反應，但都是真實的反應。

　　匝爾法特的那個寡婦能夠申訴和呼求，因為她有理由覺得生活對她不公平，連天主也判她的罪，以懲罰來回報她的慷慨。她殷勤地款待了厄里亞先知，與厄里亞分享了她僅有的一點點食物。她曾在絕望下等死，但厄里亞先知給了她希望，讓她相信：「直到上主使雨落在地上的那一天，缸裡的面，決不會用完；罐裡的油，也決不會缺少」（列上十七 14 ）。缸裡的面確實沒有用完，罐裡的油也沒有缺少，但這些面和油存留多少已不再重要，因為她的獨生子病死了。她之前還能坦然地等死，因為在那個飢荒的時期，人人都在等死；她並不覺得自己特別淒慘。現在她卻陷入了更大的絕望：那是有了希望之後的絕望，從高空跌入谷底的絕望。

　　然而，天主不願人絕望；天主也不願人喪亡。天主是忠實的，天主必定不會對信賴祂的人棄而不顧。在人極度的痛苦中，天主必會展示祂至大的能力。死亡絕不能勝過生活的天主。天主俯聽悲慟者的哀號，天主是痛苦者的慰藉。天主果然使「生命又回到那孩子身上，孩子就又活了」（列上十七 22 ）。因此，那個寡婦可以同信靠天主的人一起讚揚天主說：「上主，我稱揚祢，因為祢救拔了我，祢也沒有使我的仇敵向我自誇。上主，祢由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。祢把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣給我披上喜樂；為此，我的心靈歌頌祢，永不止息；上主，我的天主，我要永遠稱謝祢！」（詠卅 2-4 ， 12-13 ）

　　納因城的另一個寡婦的故事更令人心酸，卻是最常見、也是最普遍的痛苦。多少人像這位寡婦那樣，只能默默地哭泣自己的哀傷，說不出一句話。這位寡婦無名無姓，我們完全不知道她的生活背景，絲毫不認識她。但是，這位無名無姓又無聲的陌生寡婦卻凸顯了她作為弱小無助、受災受挫者的代表。耶穌正是為了這些人而來到這世界。

　　耶穌除了「對她動了憐憫的心」之外（路七 13 ），沒有任何需要幫助她的理由。耶穌不認識她，也沒有任何人請求耶穌幫助她。耶穌的「憐憫」在此很值得我們注意。這是《路加福音》唯一直接提到耶穌「動了憐憫之心」的地方。不過，聖史路加卻用了另外兩個比喻來解釋耶穌的憐憫之心。第一個是慈善的撒瑪黎雅人（路十 25-37 ），另一個是蕩子的比喻（路十五 11-32 ）。這兩個比喻中的憐憫都是主動式的憐憫，也就是自發性的憐憫，無來由且莫名的憐憫，「一看見就動了憐憫的心」（路十 33 ；路十五 20 ）。這種憐憫無需理由，也不求回報。

　　這實在就是天主的憐憫，表現出天主對待病人、窮人和弱小者的柔情和愛憐。我們在舊約中已聽過天主這樣說：「我幾時恐嚇他，反倒更顧念他；對他我五內感動，不得不大施愛憐」（耶卅二 20 ）。而從信徒的口中，我們又聽到這樣的話：「上主富於仁慈寬恕，極其慈悲；就如父親怎樣憐愛自己的兒女們，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。」（詠一○三 8 ， 13 ）

　　耶穌一看見這個陌生寡婦，就自主地踏步上前，對她說：「不要哭了！」（路七 13 ）。然後，耶穌把活生生的孩子交還給她。她帶著孩子走了，仍不說一句話。她仍然是一位無名又無聲的陌生寡婦。其實，這個憐憫的奇蹟是一個徵兆。焦點不在於這位寡婦，而是眾人因這奇蹟所產生的敬畏，並光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓」（路七 16 ）。「敬畏」並非恐懼，而是在天主顯現光榮前無法言喻的讚嘆，對天主惠然眷顧祂弱小的子民不免感慨萬千。這奇蹟的徵兆同時標示和實現了：「上主眷顧救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主，恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼。這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並指引我們的腳步，走向和平的道路。」（路一 68-79 ）

　　耶穌以一句話：「起來罷！」就叫那孩子重獲生命（路七 14 ），耶穌也以同樣的一句話叫我們成為「復活之子，也就是天主之子」（路廿 36 ），因為祂自己「就是複活，就是生命」（若十一 25 ）。從此，這來自耶穌的救恩不再有任何的局限，不受任何地界和時空的限制。這救恩充滿復活的力量，不只在於今生，更延續到永恆，連死亡也不能抑制它。

　　保祿親身蒙受了這來自耶穌基督的救恩。因此，他可以肯定自己是基督特選的宗徒，信心十足地作證說：「天主從我在母胎中的時候，就選拔了我，並以恩寵召叫了我；祂樂意將祂的聖子啟示給我，叫我在外邦人中傳揚祂」（迦一 15-16 ）。其實，我們人人也都蒙受了與保祿同樣的救恩，讓我們也在我們的日常生活中，以我們生活上大大小小的痛苦傳揚天主的恩寵。阿們。

～ 張德福神父～