丙年 基督聖體聖血節

祝福五餅二魚

路九,11~17

共享受祝福的共融

主內的兄弟姊妹：

　　上個主日是天主聖三節，天主共融生命的慶節，我們慶祝了天主聖三自身的生命和天主聖三光榮的共融。這主日是基督聖體聖血節，教會共融生命的慶節；我們隆重慶祝教會源自天主聖三的生命，慶祝天主聖三與我們共融的喜樂。天父將基督交給了我們，基督又毫無保留地把祂自己的聖體和聖血，也就是祂自己整個的生命賜給了我們；基督的生命就是聖神。這是真實的給予，絕非只是一個像徵式的舉動。寓意或像徵在此沒有存在的餘地。因此，當我們領受聖體聖血時，我們所領受的是基督真正的體和血。基督使我們這些領受祂的人也成為祂的身體，在這身體內流淌著祂的血，在生命中滿溢著聖神的活力。

　　我們與基督在聖體聖血內的共融並非我們個人的私事，因為領受聖體聖血只有在教會內才能成為共融的聖事，而教會本身實在是一個共融的團體。離開教會，我們也就離開耶穌基督。聖保祿說：「我們所祝福的那祝福之杯，是共結合於基督的血；我們所擘開的餅，是共結合於基督的身體」（格前十 16 ）。基督的身體就是教會，因為教會是「天主用自己的血所取得的」（宗廿 28 ）。對聖保祿來說，與基督共融就是在基督的奧體內生活，所以他又說：「現在活著的已不再是我，而是基督在我內生活；我現今在肉身內生活，是靠著對天主子的信仰而生活；祂愛了我，且為我犧牲了自己」（迦二 20 ）。

　　我們既然在教會內共享了同一個杯和同一個餅，共享了同一個受祝福的共融，我們就得在教會內共融，在教會內與基督同命運、共呼吸。因此，我們每次領受基督的聖體聖血，我們必須積極和意識清楚地走進基督的命運中，公開宣誓忠於基督所立定的盟約。在這主日的第二篇讀經中，保祿也這樣證實說：「直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡」（格前十一 26 ）。

　　我們有勇氣向世界公開地宣告「主的死亡」，因為我們堅信這絕不會是我們命運的終結；我們肯定主耶穌已藉著祂的死亡徹底戰勝了死亡，以祂的複活使我們生活，使我們期待祂的再度來臨。保祿因而可以用感恩的話語勸勉我們說：「感謝天主賜給了我們因我們的主耶穌基督所獲得的勝利。我親愛的弟兄，你們要堅定不移，在主的工程上該時常發憤勉力，因為你們知道，你們的勤勞在主內決不會落空」（格前十五 57-58 ）。

　　在這教會內的共融聖事中，我們可以強烈地感受到在忠於基督的信仰中有一份內在真實的勇氣，一份堅韌的勁力；這信仰絕非任何危險與災難所能摧毀的。教會中很多的殉道聖人給我們作了見證，他們為基督死了，他們與基督同命運，所以他們也與基督共呼吸光榮的生命。這份信仰的勇氣和勁力在保祿一生的際遇中非常顯明。保祿自己宣稱：「論勞碌，我更多；論監禁，更頻繁；論拷打，過了量；冒死亡，是常事。被猶太人鞭打了五次；受扙擊三次；被石擊一次；遭翻船三次；在深海裡度過了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危險、盜賊的危險、由同族來的危險、由外邦人來的危險、城中的危險、曠野裡的危險、海洋上的危險、假弟兄中的危險；勞碌辛苦，屢不得眠；忍飢受渴，屢不得食；忍受寒冷，赤身裸體；除了其餘的事以外，還有我每日的繁務，對眾教會的掛慮」（格後十一 24-29 ）。

　　保祿既然能夠忍受這麽多的凶險，那麽他必定很堅強啦？其實不然。保祿的堅強不是因為他自己堅韌不拔、不屈不撓，而是因為他以信心投靠基督，相信基督的恩寵在他的軟弱中更加容易彰顯出來。保祿親自告訴我們，當他經歷極度的困擾和掙扎，猶如「撒殫的使者來拳擊」他時（格後十二 7 ），主基督對他說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來」（格後十二 9 ）。然後，保祿就能心安地說：「所以我心甘情願地誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上」（格後十二 9 ）。為了教會，保祿不顧自己的軟弱，卻因基督而堅強。

　　只要我們信靠耶穌基督，軟弱並不是跟隨​​基督的障礙；與耶穌一起，我們就能全程走完十字架的道路。我們要堅信：耶穌不會讓那些為了要聽祂聖道的人挨餓，反而使他們得到飽飫；耶穌也不會讓那些因為信祂而受苦的人缺乏強力的恩寵，必會以祂的慈悲碰觸他們。基督的慈悲和憐憫絕對不是廉價的恩寵，因為祂以犧牲和祭獻自己的生命作了贖價。曾經受苦的基督懂得受苦的意義，已經全程走完十字架道路的耶穌必然不輕視人類的痛苦。

　　耶穌基督賜給了教會祂真正的聖體聖血，使我們可以在教會中共享一個受祝福的共融。我們在教會內共結合於基督的體和血，雖然我們軟弱和貧乏，卻能堅信基督也會對我們說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」藉著基督恩寵的共融聖事，我們就能一同全心信靠基督。因此，讓我們一同祈求：主耶穌，請不斷賜給我們祢的恩寵，使我們在一切事上都依靠祢的恩寵生活！阿們。

～ 張德福神父～