文：李俊豪

　　凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的（瑪二十五 40 ）。此聖言是救星教養院的服務宗旨，每一位院生都擁有天主的肖像，而「這肖像藉著基督的奧跡得以常新，使之更深入和更完全的綻放出來[1]」，並幫助來自弱勢家庭的兒童、少年、勞苦負重擔的智能障礙者家庭、被邊緣化的青少年、需要支持的家庭與需要照顧與陪伴的老人。透過服務與人相遇，有如聖母瑪利亞造訪表姊依薩伯爾，耶穌與撒瑪黎雅婦人在井邊，啟示默西亞與永生的道理改變了她的人生。在救星教養院內劃分不同的部門，此次主要服務的部門在教保組及社工組，再者，對於院生的劃分主要以四個班級：天使家、家貝兒家、彌海兒家及菈法兒家，其中天使家及家貝兒家的院生以極重度、重度院生為主要，彌孩兒家及拉法兒家則以能夠自理生活的院生為主，每一家皆有負責之老師。

誰是我的近人？

　　當法學士問及耶穌此問題時，耶穌以撒瑪黎雅人的比喻，開顯了法學士的悟知。從歷史的脈絡來看，當北國以色列與南國猶大分家時，兩國之間的仇恨逐漸增加，在約史雅王之時發布耶路撒冷是唯一敬拜的聖殿之命令，更加劇了兩國的分裂，直到耶穌時代，這樣的分裂仍然存在。耶穌不畏當時代的挑戰，以「慈善的」撒瑪黎雅人的比喻，點醒了耶路撒冷的法學士。正是這樣的比喻讓法學士最後明白，真正的近人就是「憐憫的那人」（參閱路十 25-37 ）。藉此福音的訓示，意識到在實習時該秉持的基督的精神，就是「愛人如己」，特別是身旁的弱小者，並給予他們基本的人性尊嚴，因為「每個人的臉面都閃耀著天主的某些光榮，每個人在天主面前的尊嚴，就是他在其他人面前的尊嚴的基礎[2]」；再者，所謂愛天主並不在於說了多少，而是如何愛人，從愛人的表現就可看出多愛天主，誠如聖女大德蘭所言：「你愛不愛天主我不知道，但是可以看到的是你如何愛人」，因此，秉持著這樣的態度，在實習中體會自己的限度，並加深自己對天主的愛。

　　第一週被分配至彌海兒家服務，該家一共有 13 位，其中 2 位為日托，內容主要以陪伴院生、與院生談話為主要，並以陪伴院生參與課程為次要。一開始接觸院生時，心中並未產生排斥，正因先前已有服務的經驗，所以在過程中較快能適應。記憶猶新的是當中一位院生，在談話的過程中提到關於信仰的問題，其中問到罪的問題時，他感到愁懼兼心，問道：「我覺得我的罪太多，讓耶穌傷心難過」。此時此刻突然意識到，這是天主仁慈的最高展現，耶穌基督曾經在門徒面前祈禱道：「父啊！天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啟示了給小孩子」（路十 21 ），正是因著孩子的天真無邪，更能接受來自天主的啟示。當人願意選擇真心悔改時，祂無不寬赦，如同祂對待罪婦一般（參若八 1-11 ），更何況是一位小孩，顯得純真無比，耶穌曾經說過：「你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國」（瑪十八 3 ），就是要如同孩子的單純，即使遇到委屈也會選擇原諒的精神，才更能得到天主的歡心。因此可以看到，他內心深處所嚮往的就是與天主聖三的共融，而這個嚮往全是導因於意識到自己是天主的肖像，進而深入反思說出了這句話，知道自己是有罪的。由此反觀自身，當心思念慮越能趨近於如同孩子一樣的單純時，就更能清楚意識到自己的不足，這就是謙遜。

　　第一週的中午及傍晚，受院方安排至天使家餵飯，因著實習時間短暫，所以僅有為兩位院生餵飯的經驗。在一次餵飯經驗中，為一位腦性麻痺的院生，僅 5 歲，這是一次很特別的經驗，過程中自問道：「為什麼天主如此不公平？」當在祈禱中問及此時，天主聖神在意識中給了一個答案：「正是因著我們認為的不公平，世界才有愛的產生，也正因著這些小天使的出現，人類才逐漸意識到要學會愛和被愛」。藉此反省，藉著耶穌基督的救贖奧蹟，將愛傳播到世界各地，而這愛隨著許多世俗潮流的浪濤，使愛的力量若隱若現，到了這個世代，更應該強調對於窮人的愛與犧牲。對於台灣，絕大多數的人是處於「靈性上的貧窮」，因著這靈性上的貧窮，使得許多人對生命爽然若失，因此藉著這幾天的實習體驗，更能意識到對於愛是該擴及他人，而更清楚的表示是：對近人，特別是對弱小者的關懷與付出，並有效的確保他們都享有平等機會的條件，確保在法律面前、不同的社會階層都享有客觀的平等。因此「雖然缺陷和痛苦影響他們的身體和機能，但他們卻更清晰地指出了人的尊嚴和偉大[3]」，所以他們需要去愛和被愛，需要親近和親密感。

　　第二週的實習主要是在社工組，學習基本的助人技巧及社會工作者應當具備的基本能力，並且能結合至未來的牧靈工作。這幾天中，藉由夏美組長的幫助，學習了許多對於家庭拜訪、心理輔導、個案調查等的基本技巧，並能協助不同的院生在其全人發展上，所該具備的基本能力。因此，在對於未來的牧靈工作，若能具備基本的社工知識，會是一大幫助，當面對不同情況中的教友時，可以提供所需要的協助，因為教會深信，每一位格人都有其存在的目的，且都有其人性尊嚴，所以應該尊重每一位格主體，並注重其整全的全人發展。由此可看來，具備社會工作者應有的基本知識，為傳教以及牧靈，會是一大助益。

　　在實習的過程中，深刻體會到教會對於每一個不同的人，所給予的關懷、愛心，皆充分展現福音的精神及其高尚的價值觀，無論是對貧窮的、弱小者等等，因為教會深信，每一個人，無論男女都是「天主的活肖像[4]」。所以，「由於人是按照天主的肖像而存在，故每個人都有人的尊嚴；他不只是某東西，而是某人。他能認識自己，擁有自己，並能自由地交付自己、與其他人共融。他因恩寵而奉召與自己的創造主訂立盟約，向他作出信仰和愛的回應。這是沒有任何其他受造物可取代他去作的[5]」；再者，教宗不斷強調要注意時代的訊號，因此面對未來的神職工作，不僅只在於對於神學、哲學的專業培育，更需要的是關於在社會工作、心理、管理等等的培育，藉這些培育與神學、哲學的專業背景結合，並應用在牧靈以及傳教的工作。