聖經箴言啟示的道理

文：鳳霖

    《聖經》箴言一書是「智慧文學」，歌頌智慧之金玉良言，教導我們修身處世及待人接物，以追求真、善、美幸福的人生。我們來聆聽箴言啟示我們的重要道理：

• 戒避惡友：「我兒，如果惡人勾引你，你不要聽從；如果他們說：「來跟我們去暗算某人，無故地陷害無辜。」（箴 1 ： 10-11 ）「我兒，你不要與他們同流合污，該使你的腳遠離他們的道路，因為他們雙腳趨向兇惡，急於傾流人血。在一切飛鳥眼前，張設羅網，盡屬徒然。其實，他們不外是自流己血，自害己命。這就是謀財害命者的末路：他必要送掉自己的性命。」（箴 1 ： 15-19 ）近朱者亦， 近墨者黑，接近好友會越來越好，接近損友會越來越壞，我們要謹慎選擇朋友。

• 智慧賜予人幸福：「恩賜智慧的是上主，知識和睿智都出自他的口。他給正直人保留了救援，又是行止成全者的護盾。他護守正直人的行徑，他保衛虔誠者的道路；這樣，你必能明瞭仁義和公平，明瞭正直和一切向善的道路。」（箴 2 ： 6-9 ）人生的旅途中充滿誘惑，我們必須保持正直，無愧於良心，正直人才能生存，作惡的人必被剷除。如聖經記載：「義人的途徑，像黎明的曙光，越來越明亮，直至成日中；惡人的道路，卻宛如幽暗，他們不知道，要跌在何處。」（箴 4 ： 18-19 ）聖經也告訴我們不可作假見證，陷害人必要走向滅亡。

• 應遠離淫婦：淫婦及娼妓甜言密語，以諂言媚語引誘你，讓你倒地身亡，我們要保護自己脫離淫婦及娼妓，讓靈魂得以保全。「尋花問柳的，必傾家蕩產。」（箴 29 ： 3 ）又「智慧將救你脫離淫婦，脫離甘言蜜語的娼妓。」（箴 2 ： 16 ）現在社會的誘惑太多，一失足成千古恨，再回頭已百年身。

• 應出言謹慎：聖經指出：「出言不慎，有如利刃傷人；智者的口，卻常療愈他人。」（箴 12 ： 18 ）又「惡人失口，自尋苦惱；義人卻能幸免受累。人必飽嘗自己口舌的果實，必按自己的行為獲得報應。」（箴 12 ： 13-14 ）良言一語三冬暖， 惡語傷人六月寒。《論語》也告訴我們：「君子欲訥於言而敏於行。」說話要謹慎，作事敏捷。言多必失，說話越多，失誤也多，所以要三緘其口。

• 要謙遜謹慎：「驕橫是滅亡的先聲，傲慢是隕落的前導。」（箴 16 ： 18 ）又「謙卑的賞報，是敬畏上主，是享有財富、尊榮和生命。」（箴 22 ： 4 ）驕傲會自我毀滅，所以驕者必敗；謙卑的人大智若愚，稻麥愈是成熟，其穗愈是下垂，所以「滿招損，謙受益」，生命愈是豐富的基督徒，內心愈是謙卑，因為他明瞭自己的成功都是藉著天主的恩賜。雨果說過：「謹慎比大膽要有力量得多」，為人處世要小心謹慎才能確保平安。「熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。」（箴 21 ： 5 ）

• 要尊敬天主：上主是天地的主宰，我們全心依靠祢，「恪守上主誡命的，可保全生命；輕視上主道路的，必自趨喪亡。」（箴 19 ： 16 ）又「我兒，不要忘了我的法律，該誠心恪守我的誡命，因為這樣能使你延年益壽，也能增加你的康寧。不要讓慈祥和忠實離棄你，要將她們繫在你的頸上，刻在你的心版上；這樣，你在天主和世人面前，必獲得寵幸和恩愛。」（箴 3 ： 1-4 ）聖經也告訴我們：「你應全心信賴上主，總不要依賴自己的聰明；應步步體會上主，他必修平你的行徑。不要自作聰明，應敬畏上主，遠避邪惡；如此，你的身體必會康健，你的骨骼也會舒適。」（箴 3 ： 5-8 ）十誡第一誡也告訴我們：「欽崇一天主在萬有之上：你當全心、全靈、全意愛天主。」

• 人應接受教育：「你教導孩童應行的道路，待他老年時也不會離棄。」(箴 22 ： 6)又「懲戒你的兒子，他必使你安心，令你心曠神怡。」（箴 29 ： 17 ）希伯來書第 12 章 11 節也告訴我們：「固然各種懲戒，在當時似乎不是樂事，而是苦事；可是，以後卻給那些這樣受訓練的人，結出義德的和平果實。」受教育能學習語言、文字、價值觀及明辨是非，教導我們修身處世，是我們求生存的方法。憲法規定人民有受教育的義務。「遵守法律的，纔蒙受祝福。」(箴 29 ： 18)

     箴言一書賜給我們智慧及良知，教導我們立身處世的道理，讓我們生命更加幸福和喜樂。誠如《聖經》箴言第 1 章 2-5 節記載：「是為教人學習智慧和規律，叫人明瞭哲言，接受明智的教訓－－仁義、公平和正直，使無知者獲得聰明，使年少者獲得知識和慎重，使智慧者聽了，增加學識；使明達人聽了，汲取智謀。」人們必須藉由天主賜與我們的智慧，達到人生完美的境界。