未知夢幻之旅
文：鳳霖
此刻，在天使的帶領之下，我來到了另一個世界—天國，它像是一座美麗的城堡，在白色的陽光照耀下，金碧輝煌，天上一朵朵層層相疊的雲彩，編織成一幅美麗的圖畫。腳下踩的地磚是用黃金做成的，路的兩旁綻放著美麗的花朵，散發出淡淡的清香，一年四季都春暖花開。茂密的樹上有黃鶯自得其樂地唱著歌，清澈的湖泊，在日光照映下，倒映著楊柳樹的影子，清新秀麗的景色，讓人心曠神怡。城堡內外都有生動藝術作品，美輪美奐。城堡內有一座富麗堂皇的教堂，天使們唱著美妙醉人的聖歌，與聖人聖女們歡迎進入天國的每一人。教堂內充滿了愛，我正陶醉在這幸福的感覺中。
天使告訴我：「那導入生命的門是多麼窄，路是多麼挾！找到它的人的確不多。」（瑪 7 ： 14 ）又「不是凡向我說『主啊！主啊！的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。』（瑪 7 ： 21 ）天使又說：「天國好像是藏在地裡的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」（瑪 13 ： 44-46 ）
天使轉向我說：「耶穌在山中聖訓告訴門徒『真福八端』是通往天國的政綱。《聖經》記載：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的。」(瑪 5 ： 3-12)真福八端是人們心靈深處之渴望，也是通往永遠幸福的成功道路。」
我問天使：「除了真福八端是通往天國的政綱。我該行什麼善，才能進天國，得永生？」天使告訴我：「善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。誡命就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」（瑪 19 ： 17-19 ）我又問天使：「天國中誰最大？」天使告訴我：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」（瑪 18 ： 3-4 ）
這世界離我而去，奇異的光芒消失了。天使又帶領我到另一個地方—煉獄。現今的社會，煉獄大爆滿，一般的人都須經過煉獄，才能進入天國。煉獄分十八層，那裏的人們悲戚哀號，他們要補贖在人世間所犯下的罪，才能進入天國。天使告訴我：「在人世間沒有犯罪可以直達天國，『真福八端』是通往天國的政綱。犯的是大罪不知悔改覺悟，就下地獄。犯的是小罪就到煉獄，到煉獄的人經過潔淨後還是可以進入天國的。」
煉獄中的人們受著極大的痛苦，這時，在人世間有親人幫助他獻彌撒及念經祈禱，可以減輕痛苦。在煉獄中的人們，是無法為自己祈禱，可以幫助別人祈禱而已，所以他們是多麼渴望人世間有人為他們祈禱及獻彌撒。」有一位母親，生了一位孝順的女兒，她死後，她女兒用她母親的名字幫她捐助一筆錢給需要的人，幫她行善功，補贖了她很多的罪過，減輕煉罰的時間。天使告訴我：「必須在死後四十天內為亡者行善功或是念經祈禱獻彌撒，都可以補贖罪過。在《參與彌撒得到的聖寵》一文中告訴我們：「你生前望一台彌撒，比死后別人為你奉獻多台彌撒得到更多的恩惠。每台彌撒都跟你到審判前，並懇求寬恕。在彌撒中，你能按照你的熱忱多寡減輕你因罪過所應受的暫罰。」
天使告訴我：「每人都要接受審判，交自己的賬。煉獄中，每人按照在世上的罪過，分不同等級的體罰。不孝順父母，除了在世上必須忍受子女也不孝順的命運，死后也必須忍受煉獄之苦。」又聖經記載：「本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。」（迦 5 ： 19-21 ）聖經也告訴我們：「一切毒辣、怨恨、忿怒、爭吵、毀謗以及一切邪惡，都要從你們中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」（弗 4 ： 31-32 ）「我告訴你們除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。」（瑪 5 ： 20 ）
天使帶領我重返凡塵，天使告訴我：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此。」(若 3 ： 16-19)
天使又告訴我有很多方法可以減輕在煉獄中的罪罰，如陪伴聖龕中的耶穌，參與彌撒得到的聖寵，形哀矜及神哀矜善功。「形哀矜」即飢者食之，渴者飲之，裸者衣之，收留旅人，照顧病人，探望囚者，埋葬死者。「神哀矜」即解人疑惑，教導愚蒙，勸人悔改，安慰憂苦，赦人侮辱，忍耐磨難，又為生者死者祈求。聖經也告訴我們：「塔冷通的比喻，教訓人應各盡自己天賦才能，等待自己的末日。」(參瑪 25 ： 14-30)又聖經記載公審判：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡；你們來探望了我。凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」（瑪 25 ： 31-46 ）人子審判人，是以愛人的善行來作為賞罰的標準，做很多壞事可以用多做善事來補贖罪過。結束一趟未知夢幻之旅的冒險。
參考書目：
1.《聖經》，思高聖經學會編輯。
2.《朝聖》，保羅‧科爾賀著，張琰譯。
3.《被雷電擊中》，葛洛麗雅‧波羅的見證。
4.《聖龕中耶穌的心聲》，陳輝莉姊妹著。
5.《參與彌撒得到的聖寵》，信友彌撒經文。
