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堅 振 聖 事

（堅振聖事概論）

壹、堅振聖事的意義

一、堅振聖事是什麼？

　　堅振是主耶穌欽定的聖事，使領堅振的人接受天主聖神和聖神七恩，堅固他們的信德，加強他們的神力；由領洗所得的超性新生命得以堅強起來，在言行上為信仰作證，不怕遭受迫害，甚至不怕為信仰捨生致命。

二、聖神七恩是什麼？

　　是聖神賦予人的七樣美德，使人順聽聖神的引導，行善避惡，善走天國之路。這七樣美德，就是敬畏、孝愛、聰敏、剛毅、超見、明達及上智。

  1. 敬畏：使人怕犯罪，得罪天主、傷天主的心。

  2. 孝愛：使人愛天主完全出自兒女孝順慈父之心，不為報酬，沒有企圖；並為愛天主與眾人和好如兄弟。

  3. 聰敏：使人明徹聖教的深奧道理，如：天主的本體及一體三位；使人明了人生的真諦，如人從哪裡來，死往哪裡去，人生在世的目的是什麼。

  4. 剛毅：使人與內外三仇英勇作戰，並為信仰作證，不怕艱難困苦，甚至不惜為主捨生殉道。

  5. 超見：使人在思言行為上知是非辨善惡，並按天主的聖意行善避惡。

  6. 明達：使人明徹天主創造萬物之目的，並按天主的聖意善加利用，不辜負天主的鴻恩。

  7. 上智：使人徹底瞭解事主救靈的道理，並感受到無窮的神味。

三、堅振聖事的效果

　　堅振聖事如聖洗聖事一樣，只能領受一次，因為它在人心靈上印上不可泯滅的神印，此神印使人在領洗時所受的司祭職更加完善。領了堅振聖事的人，接受一種公開宣發信德的能力，猶如接受的一種公共職務一樣。領堅振聖事所產生的效果，就是使人充滿天主聖神，猶如宗徒們在五旬節充滿天主聖神一樣。

四、堅振聖事加深聖洗聖事的恩寵

  1. 使人從聖洗所得天主兒女的身份紮根更深。
  2. 同基督結合得更加密切。
  3. 在人心靈上增加天主聖神的恩寵。
  4. 同教會相結合的更加完善。
  5. 獲得聖神的特別勇力，為使人能以言以行維護信德宣揚信德，為基督作證；不怕吃苦，不怕迫害，甚至不怕為信仰殉道。

五、領過堅振聖事後的教友職責

  1. 要勇於善儘教友的本分。
  2. 要勇於忍受信仰上所遭遇的艱難，如教外人的譏諷、非難等。
  3. 要開導與異端人或不守教規的冷淡教友。

貳、堅振聖事的聖經記載

一、關於聖神降臨人心，聖經有記載嗎？

　　在聖若望福音及宗徒大事錄上有下列記載：證明聖神恩寵的強大效果，使領受聖神者的信德堅固起來，並以言語和行動證明自己的信仰，在教難時敢為主捨生證道，誠如宗徒們在未領受聖神前非常膽怯，不敢出門；但領受聖神後勇氣大增，四處講道毫不畏懼，不惜為主捨生殉道。

1.耶穌預許派遣聖神降來

　　主耶穌受難臨別贈言中，預許賞賜聖神給門徒們，祂說：「如果你們愛我，就要遵守我的命令，我也要求父，祂必會賜給你們另一位護慰者，使祂永遠與你們同在。那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，祂必要教訓你們一切，也要使你們想起我對你們所說的一切。」（若十四 16-17 ； 26 ）。

2.耶穌吩咐門徒預備領受聖神

　　耶穌於升天前立了堅振聖事，祂吩咐門徒們要預備領受聖神。宗徒大事錄記載：「耶穌與門徒們一起進食時，吩咐他們不要離開耶路撒冷，但要等候父的恩許， 祂說：若翰固然以水施了洗；但不多幾天以後，你們要因聖神受洗。當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在全耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。耶穌說完這些話，就被舉升天。門徒們回了耶路撒冷，在他們所居住的樓房，同心合意的專務祈禱，等候聖神降臨。」（宗一 4-14 ）。

3.五旬節門徒領受聖神

　　宗徒大事錄所載：「五旬節日一到，眾人們都聚集在一處。忽然從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。那時居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響，就聚來了許多人，他們驚訝奇怪的說：這些說話的不都是加里肋亞人嗎？怎麼我們都聽見他們用我們的話講論天主的奇事呢？」（宗二 1-11 ）。

　　伯多祿同十一位宗徒站起來，高聲向他們說：「猶太人哪！請聽我這些話，被你們釘死的納匝肋人耶穌，天主已使祂復活，被立為默西亞了，我們都是祂的見證人。 祂已被舉升天，由父領受了所恩許的聖神。你們現今所見所聞的就是祂所傾注的聖神，你們悔改信奉祂吧！當時就有三千人悔改，因耶穌基督之名受了洗，並領受了聖神的恩惠。」（宗二 14-41 ）。

二、宗徒們非常重視為新領洗的教友付堅振嗎？

　　宗徒弟子們領受聖神後，深深感到聖神德能的強大，為助人善度信仰生活是必要的，同時也感受到，為什麼主耶穌要他們領受聖神，並為人定了堅振聖事。因此，他們傳教時一定要為領洗的教友付堅振，使他們領受天恩聖神。按宗徒大事錄的記載：

  1. 「當時在耶路撒冷的宗徒們，聽說撒瑪黎雅接受了天主的聖道，便打發伯多祿和若望往他們那裡去。他們二人一到，就為他們祈禱，使他們領受聖神，因為聖神還沒有降臨在他們任何人身上，他們只因主耶穌之名受過洗。那時，宗徒們便給他們覆手，他們就領受了聖神。」（宗八 14-17 ）。這段聖經說明，二位宗徒為新領洗的教友付堅振聖事，使他們領受聖神，獲得聖化。

  2. 「保祿來到厄弗所，遇見了幾個門徒，向他們說：你們信教的時候領了聖神沒有？他們回答說：連有聖神，我們都沒有聽過。保祿說：那麼你們受的是什麼洗？ 他們說：是若翰的洗。保祿說：若翰授的是悔改的洗，他告訴百姓要信在他以後來的那一位，就是要信耶穌。他們聽了，就因主耶穌之名領了洗。保祿給他們覆手， 聖神便降在他們身上，他們就講各種語言也說先知話。他們一共約有十二人。」（宗十九 1-7 ）。這段聖經說明聖保祿宗徒如何重視堅振聖事，並為厄弗所十二位慕道者受洗傅堅振，使他們領受聖神。

參、堅振聖事的準備

一、誰可以領堅振？

　　凡領過洗而有行為能力的教友，都能領堅振；但兒童因尚不能明徹堅振的道理，若非特殊緊急情況，暫不給他們付堅振；待他們達到能明徹此道理的年齡時（青少年期），才為他們付堅振。領受堅振聖事是為鞏固信仰、堅定信德、為耶穌復活的見證有很大的神益。

二、該怎樣預備領堅振？

  1. 要明白教會的道理（天主教教理），尤其是堅振的道理。
  2. 要有相當時期的熱心準備。
  3. 靈魂上該有寵愛。若有大罪，該先辦妥和好聖事。
  4. 要選一聖人或聖女之名，作為堅振聖名。
  5. 要有本堂神父之許可。

三、領堅振也要請代父或代母（監護人）嗎？

　　要請代父或代母：男教友請一位代父，女教友請一位代母。作代父代母的條件如下：

  1. 該是領過堅振、明白教友的職責，又在教會中立善表之人。
  2. 不該是領堅振人的父母或配偶。
  3. 傅油時該手按領堅振人之右肩。

肆、堅振聖事的施行

一、堅振有什麼禮儀？
  1. 覆手禮：付堅振之主教或神父，先在領堅振教友頭上覆手，呼求天主聖神降臨到他的心靈，賦給他聖神的恩寵，這是宗徒們付堅振時傳下來的禮儀。按教會聖傳，此覆手禮就是堅振聖事的開始，使五旬節的聖神恩寵永遠存留在教會中。
  2. 傅油禮：主教會在信友的額上付堅振聖油，同時口念下列經文：「ＯＯＯ（呼叫領堅振人的堅振聖名），請藉此印記， 領受天主聖神。」傅油表示聖神的恩寵，進入領堅振人的心靈，如油一般的滿溢滋潤他的心靈，並托給他為基督作證的使命，助他負起傳教救人的任務。
二、付堅振是誰的職務？
  • 付堅振是屬於主教的本職。但在教友臨終時，神父亦可為他付堅振，因為教會不願他的子女沒有領受聖神的德能而逝世，或者神父為成年望教人付洗時，亦可為他付堅振。
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