安 寧 慎 終

 壹、安寧氣息與慎終指引

一、家人病危或在醫院安寧，直至逝世時，該怎麼辦？

 安寧時：

1. 信友家庭應及早與堂區神父取得聯繫，能於生前清醒時妥當善領病傅聖事。
2. 若堂區有善會團體，可邀請聖母軍、關懷小組、或臨終祝禱團前來祈禱。
3. 面對臨終與安寧，心理應有所調適。藉祈禱加強信、望、愛三德，全心信賴天主，並安心交托牽掛、獲享心靈平安。

氣息後： 

1. 家人應凝聚共識，商確重要決定，並和堂區神父商定可以出殯的日期。（應避免主日天）
2. 擇一可靠的葬儀社，處理各項喪禮事宜。不過度重視排場而舖張浪費，力求簡單、莊嚴。民族文化禮俗，若無迷信成份，又未經教會明文禁止者，均可視情形採用。
3. 協同堂區善會、教友團體一起為亡者祈禱、妥善安排當日殯葬禮儀。

　　本教區因無專屬天主教信友墓園，故無相關殯葬業務。唯應注意以下事項：

1. 教區並無設立任何承辦或提供殯葬服務之組織，亦無特別認可、委託、 推介或指定市面上任何提供殯葬服務。請教友慎選區域性殯葬業者提供服務。神職人員亦不會與市面上之殯葬組織涉及商業形式之合作，與之掛鈎或收取佣金。
2. 親友應盡早與所屬堂區司鐸商討有關殯葬禮儀事宜，不應經由索取酬報之第三者安排，更不應經第三者聯絡神職人員主持殯葬禮儀。
3. 依現行法典規定，天主教教友可以選擇土葬或火葬，事前不必向教區申請任何土葬、火葬許可。相關細節可詢問葬儀社，或接洽鄉、鎮、市政府合法立案之墓園，適當地存放亡者遺體。
4. 信友的殯葬禮儀場地，應在所屬堂區的聖堂舉行。除有其它特別因素，可在殯儀館、火葬場或墓園的小堂舉行。唯力求禮儀莊嚴、符合祈禱之氛圍。
5. 堂區善會團體，為亡者祈禱，安排殯葬禮儀之服務和協助，純為堂區信友間的守望相助、彼此關懷之愛德行為，原則不應主動收取費用或佣金。同時，也應注意貧苦家庭的窘境，給予適當的協助。若亡者家庭按經濟能力，自願以奉獻教會、堂區福傳等經費為由者則不在此限。堂區司鐸及善會團體，應注意不同區域性之殯葬文化習俗，裁量適當的牧靈幅度。

1. 按法典（ 1176 ）所示，土葬與火葬是目前教會准許的方式。
2. 依循基督信仰的悠久傳統，教會提倡把亡者的遺體葬在墓地或其它聖所，是為了紀念主耶穌的死亡、埋葬及復活，這是關乎基督信仰與教友間信德的奧跡，土葬乃是表達相信和期待肉身復活的最恰當形式。
3. 又因亞洲地區人多地少，教會因地方性人口與經濟性的考量，可准許火葬。
4. 若採其它自然葬（「樹葬」、「花葬」、「灑葬」、「植存」、「海葬」...等）方式，尚未符合信仰教義，是目前所不允許的。若亡者生前基於反對基督信仰的理由，而公開表明將自己遺體火化並把骨灰撒入大自然界，教會則依照法典拒絕為其舉行殯葬禮。

　　除了言語的表達、鼓勵及安慰之外，最好的表達方式就是與亡者的親友一起祈禱。讓我們的祈禱陪伴亡者到達天鄉；藉著祈禱和團體的臨在，以信德和愛德支持及安慰那些失去至親的親友，並激發起他們的望德。因此堂區神父、善會團體、禮儀服務員與殯葬業者，應各司其職，藉牧靈關懷與及禮儀服務，給予喪家深切的安慰與陪伴。其牧靈關懷與信仰態度如下：

• 對亡者的一生表示尊敬及感謝。
• 將亡者交託給天主。
• 提供給生者一個哀悼的空間，並鼓勵他們繼續人生的旅程。
• 向喪家表達出天主的愛和憐憫。
• 宣告基督死亡和復活的福音訊息。
• 提醒生者死亡的必然性，但也鼓勵他們懷著永生的盼望過一生。
• 幫忙在喪家佈置具有信仰及逾越幅度的靈位（如安置復活蠟及聖像等）。
  

貳、追思與殯葬禮

　　我們此時可以用的祈禱形式如下（見《追思禮儀》），在祈禱時，也可將復活蠟點燃，表示亡者已領受入門聖事，與基督出死入生，並顯示他已進入永恆的光輝，同時這光輝也將為生者帶來無限的盼望。

• 早禱或晚禱（追思亡者日課，見《每日頌禱》）
• 玫瑰經、為亡者頌禱禮
• 守靈祈禱、慈悲串經
• 奉獻追思彌撒...等

附　註：

1. 為亡者最好的祈禱方式就是獻彌撒，不過在家庭裡，皆可用以上的方式，特別是用日課為亡者祈禱，安慰並陪伴生者。
2. 祈禱都應在默想的氣氛當中進行，例如：在每一篇讀經或聖詠之後，應留時間靜默片刻，因為沒有靜默就沒有真正的祈禱回應。
3. 日課的三篇聖詠，可視喪家及地方教會團體的實際需要而作刪減，詠唱聖詠更能融合祈禱的氛圍，或選唱合適的聖歌。
4. 在祈禱中，除了主禮講道之外，也可以安排親友或教會的弟兄姊妹，按當日所選的讀經作生活及生命有關的分享。

1. 致　　候：以出自信德的話安慰生者，引導眾人超越現世的觀點，而確信在基督內的復活。
2. 聖道禮儀：宣告永生之言。
3. 逾越聖祭：為亡者並與亡者一起祈禱，並結合於基督的奉獻，把亡者交託給天父，祈求淨化和接納，使能參與天國的筵席；同時共融聖事更體現了亡者與生者在基督奧體內的永恆共融。
4. 告  別  禮：為亡者送行，期待來日天鄉重逢，同時也勉勵生者在基督內繼續生活。

A.禮儀標記：

　在殯葬禮中，復活蠟燭、福音書、十字架、聖水、香，是信仰中重要的標記，善用好的禮儀標記更勝千言萬語，且更能表達出在基督內「交託」、「送行」和「重逢」的盼望。

1. 在靈柩旁燃復活蠟燭：表示亡者已領受入門聖事，與基督出死入生，並顯示他已進入永恆的光輝。
2. 把福音書或十字架放在靈柩上：可作為信友救恩的證物，印證亡者已被基督救贖，是基督的肢體，已經擁有復活的希望。
3. 灑聖水：是紀念洗禮，與基督出死入生的最好標記，像徵亡者的潔淨、重生、更新之意。
4. 獻　香：表示亡者的身體曾是聖神的宮殿，已在天上獲得永遠的居所。香可引申亡者生前的善行，這善行隨著亡者，如馨香的晚祭，上達天主台前，蒙主悅納。

B.佈置時應注意什麼？

1. 靈柩放置的高度一定不要超過祭台，可將靈柩放在鋪著地毯的地面上，或是安放在低架子上。
2. 照片若習慣放在靈柩的前方，應該避免把整個祭台遮住。可視禮儀空間的狀況，用支架將照片安放在聖所的一方空間，使之不阻擋祭台的視線，也方便讓參禮者瞻仰。
3. 鮮花的佈置絶非為必要，可按經濟情況適當即可，該以不影響祭台的視線為最高原則。目的就是不要模糊了基督徒的標記，這些標記應該是簡樸、美麗、清楚。
4. 親友贈送的花圈及花籃應擺在教堂門口或四周，不要讓靈柩周圍及聖所的花飾，搶奪了真正該表達出來的是基督徒的標記。