追 思 祭 祖

一、天主教會的信仰，允許信友祭祀逝世的親友或祖先嗎？

　　天主教信仰與祭祖文化絕不衝突。天主教對各民族文化無不重視，如有不真實不道德的因素則設法加以糾正、揚棄；其合乎真善美條件者，則欣賞之、保存之，且發揚光大之。

　　天主教會台灣主教團已於 1974 年編訂了「祭祖禮規」，指出四項祭祖的宗旨：

1. 重申天主誡命「孝敬父母」的基本精神，激發教友孝親之情，以增進孝愛天主之德。
2. 澄清國人對天主教會「信天主而忘祖宗」的誤會，並使教外人士對教會有正確之認識。
3. 復興中華文化，崇尚孝道與慎終追遠的美德，使福音和傳統文化結合。
4. 為規正教友「祭祖」的正常發展，破除迷信色彩。

　　此外，還特別提醒，祖先不是神明，祭祖時不焚燒金銀冥紙，摒除其它迷信行為。祭禮可以融合傳統習俗與教會禮儀，並可以適當設置祖先牌位和香案，以作為感恩頌德和激勵孝思的象徵。

　　保祿宗徒說得好，「如果基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的！」（格前 15 ： 14 ）。的確，基督受難、死亡、復活的逾越奧蹟，是基督徒信仰的核心。

　　所謂的「復活」，不是指原本肉體生命的延續，而是將生命提升到新而永恆的另一個境界中。天父藉著聖神的德能而使基督復活，成為「屬神的身體」。基督的復活，正是末日死人復活的先聲與保證（格前 15 ： 20-22 ）。如同基督復活，是藉聖神參與人間的救恩工程；同樣，現今已亡的信友，也期待復活的來臨，來日喜樂的參與天上聖筵，和基督一起，關心、參與人間的救贖。

　　「諸聖相通功」，是人間天上的共融合一，亦指教會全體成員，包括已在光榮中的、經過煉獄的、以及正在旅途中的教會的我們，在天主聖三的生命中，互相效力與支援。這種橫向的互相分享、團結和依存的關係，是建基在信友與聖三在「垂直」關係的共融中。基督徒和聖父、聖子在聖神中，分享共同的生命，並由此生命出發，彼此相通。

　　我們可以在聖經中，找到「諸聖相通功」的基礎。由彌撒聖祭最容易明白「諸聖相通功」的意義，它是天上人間的共融宴，具有末世幅度。這是世上的天主子民，預嚐天國的聖筵，也就是與聖三和天上諸聖，達至完全的共融。在感恩經中，有這樣的禱文，「我們隨同天使和諸位聖人，歌頌祢的光榮，同聲歡呼…」，就是天上人間共禱的證明。

　　在天主教會中，不僅在民俗節慶中祭祖，甚至在每次的彌撒聖祭中，都紀念祖先。並且，在教會的禮儀年中，也有特別追思祖先的節慶和時節。列舉以下禮儀中對亡者的祈禱：

1. 彌撒感恩禮中的紀念：感恩禮是教友禮儀生活的核心，是聖事中的聖事。在這每主日，甚至每天慶祝的最隆重的慶典中，教會恆常紀念我們的祖先。
2. 在祈禱意向中紀念：每一次在感恩禮的慶祝中，無論是主禮或參與者，都可以有特殊的祈禱意向，在禮儀中向天父祈求。通常在祖先的生日、忌日，或一般民俗追念祖先的日子（如清明節），教友會特別為祖先獻上感恩禮來祈禱。
3. 追思感恩禮：在特別為追思的感恩禮中，有紀念我們祖先的禱文。
   　　求祢垂念祢的僕人(某)，祢(今天)從人世將他(她)召回。他(她)既因聖洗和祢的聖子一樣的死亡，求祢也使他(她)和祢的聖子一樣的復活；將來基督使肉身復活的時候，我們卑微的身軀，也能相似祂光榮的身體。求祢也垂憐我們的祖先、已亡的親友，和所有在祢寵愛中去世的人，恩准他們進入天國，我們也希望將來在天國，永遠同他們共享祢的光榮：那時祢將擦乾我們的眼淚，因為我們要親眼看見祢，我們的天主，永遠相似祢，不停地讚美祢。以上所求，是靠我們的主基督，因為祢藉著祂賜給世界一切美善。(感恩經第三式)
4. 殯葬彌撒禮：殯葬禮是為亡故的人，而非專為祖先；但在殯葬禮中，表達的是基督徒跟隨基督的逾越，這是祖先曾經走過的路，在殯葬禮的禱文中，也常提及日後重逢，表達出對永生的信靠和喜樂盼望。
   　　仁慈的天父，祢賜予眾人生命的氣息，又派遣耶穌基督來解救我們脫離罪惡和死亡的束縛。求祢收納祢的僕人（某某）弟兄/姊妹，進入天上的家鄉；在那裡，再沒有痛苦、眼淚和悲傷；求祢也垂視在場的親友，我們期待著有一天能在天鄉重逢，一起享見祢、讚美祢。祢是永遠常存的父，祢和聖子及聖神，同享光榮，至於無窮世之世。

　　在天主教會裡，每年的 11 月是煉靈月，是「追思已亡」的日子。這日子的主要精神有三：

1. 表達「復活」的信仰，也就是「亡者頌謝詞」中說的：「為信仰主的人，死亡，只是生命的改變，而非毀滅」。
2. 是「諸聖相通功」的另一種表達。教會認為，有些亡者，可能有些小罪過尚未煉淨，在世上的基督徒，可以藉著祈禱、獻彌撒、行善事…等，幫助他們早日煉淨，進入天鄉，和天主及所有聖人歡聚。
3. 提醒活著的人，要懷著復活的期望，善度今生。

　　教友可以在春節期間、清明、重陽，祖先的冥誕或忌日舉行，地點則在聖堂、家中，或墓地皆可。至於禮儀進行的方式，可以和感恩禮融合，也可以單獨舉行。通常，是以聖道禮的結構為基礎，可以邀請神父主持，或由家長帶領。

1. 選讀一篇適當的經文。
2. 主禮講道，闡釋經文和當日祭禮的意義。
3. 按照習俗，獻香、花、酒、果…等祭品。
4. 行三鞠躬禮。
5. 按照聖道禮的習慣，以信友禱文的方式，獻上祈禱。
6. 選唱適合的聖歌。
7. 禮成。